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Re: 楞伽經的止觀禪修
發表於 : 週二 7月 23, 2024 10:42 pm
由 Viirya
經云
以住唯心故 諸相皆捨離
經又云
意識若轉依 心則離濁亂
我說心為佛 覺了一切法
永斷三相續 亦離於四句
Re: 楞伽經的止觀禪修
發表於 : 週三 7月 24, 2024 3:51 pm
由 Viirya
心不見於心
經云
定者觀於心 心不見於心
見從所見生 所見何因起
Re: 楞伽經的止觀禪修
發表於 : 週四 7月 25, 2024 4:35 pm
由 Viirya
取自心境界.種種諸形相.意根等識生
經云
意從賴耶生 識依末那起
賴耶起諸心 如海起波浪
習氣以為因 隨緣而生起
剎那相鈎鎖 取自心境界
種種諸形相 意根等識生
Re: 楞伽經的止觀禪修
發表於 : 週四 7月 25, 2024 6:48 pm
由 cyc320
定者觀於心 心不見於心(反觀內照,了明習氣猶在)
見從所見生 所見何因起(見解從所識生,皆為三相續)世界、眾生、業果相續)
意從賴耶生 識依末那起(執著阿賴耶的見分,以及俱生我執)
賴耶起諸心 如海起波浪(諸見解,猶如海中所起的波浪)就如煩惱生起)
習氣以為因 隨緣而生起(因此習氣遇緣便成煩惱障)
剎那相鈎鎖 取自心境界(了明一切法無自主性,見及異相因,有性故)
種種諸形相 意根等識生 (所謂諸法如是相。如是性。如是體。如是力。如是作。如是因。如是緣。如是果。如是報。如是本末究竟等)
Re: 楞伽經的止觀禪修
發表於 : 週四 7月 25, 2024 11:06 pm
由 Viirya
正智依真如
如幻首楞嚴
經云
當知一切法 惟是自分別
正智依真如 而起諸三昧
如幻首楞嚴 如是等差別
得入於諸地 自在及神通
成就如幻智 諸佛灌其頂
見世間虛妄 是時心轉依
獲得歡喜地 諸地及佛地
既得轉依已 如眾色摩尼
利益諸眾生 應現如水月
Re: 楞伽經的止觀禪修
發表於 : 週五 7月 26, 2024 10:43 pm
由 Viirya
教理相融
經云
教由理故成 理由教故顯
並以以下此偈做為本經結語
當依此教理 勿更餘分別
Re: 楞伽經的止觀禪修
發表於 : 週日 7月 28, 2024 10:48 am
由 Viirya
根據楞伽經的記載.世尊在為楞伽王開示一開始就對楞伽王說
應以自智善巧觀察。永離一切臆度邪解。
應永離心意意識。應勤觀察一切諸法。應修內行莫著外見。
經又云
真如離於心識
當以正智依真如
Re: 楞伽經的止觀禪修
發表於 : 週日 7月 28, 2024 9:28 pm
由 Viirya
觀見心王時.想識皆遠離
經云
觀見心王時 想識皆遠離
爾時心轉依 是則為常住
在於蓮花宮 幻境之所起
既住彼宮已 自在無功用
利益諸眾生 如眾色摩尼
無有為無為 惟除妄分別
Re: 楞伽經的止觀禪修
發表於 : 週一 7月 29, 2024 10:22 pm
由 Viirya
三界由心起.迷惑妄所見
經云
三界由心起 迷惑妄所見
離妄無世間 知已轉染依
愚夫之所見 妄謂有生滅
智者如實觀 不生亦不滅
常行無分別 遠離心心法
Re: 楞伽經的止觀禪修
發表於 : 週二 7月 30, 2024 10:09 pm
由 Viirya
若能如是知.是則轉所依
經云
由心迷惑故 一切皆悉有
以此相繫縛 藏識起世間
如是諸世間 惟有假施設
諸見如暴流 行於人法中
若能如是知 是則轉所依
乃為我真子 成就隨順法