真四聖諦

[心開]

也明白了和她的淵緣，這些我都明瞭了，這些我全明白了！一明一切明，
煩惱之所以生起是因為無明，無明若滅，本來智自然智直得現前
我已經知道了，嗯~我知道了！生迷迷滅，寂滅現前
明白了道理跟知道是兩回事
從我初悟我就知道了（大悟不拘小節大象不遊兔徑

[心開]

世間從緣生　　增長於分別　
觀彼如幻夢　　是時即解脫

宴坐水月道場，降伏鏡裡魔軍，成就夢中佛果，大作空花佛事，廣度如幻眾生

有病就要吃藥，沒病就不用吃藥了（藥比喻佛法）

牛郎織女星，天上來相會，跌破屎尿桶，灑落一地星
捨智捨覺終成極愚
從我初悟我就知道了（大悟不拘小節大象不遊兔徑
覺，初悟的覺！
境外無塵、塵外無境。心外無佛、佛外無心
我已經覺醒囉！覺迷迷滅覺不生迷、初覺的感覺就好了
沒在一起就是在一起，佛説在一起即沒有在一起是名在一起
在一起即沒在一起才是叫作在一起
悟心為住、單純的悟境，專一，恒常

[心開]

非覺不迷、非迷不覺

淫性本是淨性因，除淫即是淨性身

[心開]

正覺無畏

醒了就像一場夢

漏盡無畏

醒了她也漏盡了
遲早會見面的（按指）會在一起的，就像手掌與手指相連
答應她的所作已辦
制心一處無事不辦
這一切如夢幻泡影
不論前後皆已成就

熟了瓜就落。滾了水就開，時候到了就開花，緣到了就在一起，落地就生根，水到自然渠成
和平統一

瓜熟蒂就落，水到渠就成

得魚忘筌

虛脫時，無學、立亦得不立亦得（她立亦得不立亦得）

這都是之後的事，不重要了

[心開]

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問。云何知心為根本。
答。楞伽經云。心生即種種法生。心滅即種種法滅。維摩經云。欲得淨土。當淨其心。隨其心淨。即佛土淨。遺教經云。但制心一處。無事不辦。經云。聖人求心不求佛。愚人求佛不求心。智人調心不調身。愚人調身不調心。佛名經云。罪從心生。還從心滅。故知善惡一切皆由自心。所以心為根本也。若求解脫者。先須識根本。若不達此理。虗費功勞。於外相求。無有是處。禪門經云。於外相求。雖經劫數。終不能成。於內覺觀。如一念頃。即證菩提。

[心開]

自身作證，不隨音聲，

[心開]

我已知不復更知。
我已斷不復更斷。（她）漏盡，不如一日修無漏業遠離憎愛二法，承諾也漏盡了！漏盡通（依了義不依不了義）
我已證不復更證。
我已修不復更修。
正覺無畏
平等
修一切法都有後障（尋還退失），唯我已知不復更知無後障

總結：漏盡通、漏盡一切（彼咸得五種神通唯除漏盡）漏盡無畏

應放於後念，前念追已不回，故應放於後念，我生已盡後念

我生已盡梵行已立所作已辦不受後有

[心開]

這一念悟不是悟了麼？！還要求什麼，當下這一念就是了！當下這一念就是你的心

我已知不復更知。
我已斷不復更斷。
我已證不復更證。
我已修不復更修。
漏盡通、漏盡無畏

[心開]

得魚忘筌（捨舊初等都可以忘了），其他都可以放下了（初成正覺）不重要了，漏盡（她）！
歇~

[心開]

我生已盡
梵行已立
所作已辦
不受後有

（但得本莫愁末）


我質已經開悟囉！大悟不拘小節，大象不遊兔徑，覺迷迷滅覺不生迷，有緣就會在一起的！（所作已辦）本來成佛
我已經修啊~不免更修！
我已經斷啊~不免更斷！
我已經知啊~不免更知！
我已經證啊~不免更證！

本迷合本本覺本合本迷迷滅本無本明
覺空不住定空不覺合本覺空空覺不本
覺迷迷空空迷不覺空本空故覺空即覺
盡空不覺覺空不盡盡本盡空盡覺即覺