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Re: 開悟前，開悟後
發表於 : 週一 1月 27, 2025 9:31 pm
由 藍海千尋
自然有被註冊商標嗎？法爾如是有被註冊商標嗎？
我不能自己定義，何謂之自然？何謂之法爾如是？
那很明顯你就是附佛外道。
佛典對於‘’自然‘’的定義即：執（本）有蘊法。
Re: 開悟前，開悟後
發表於 : 週一 1月 27, 2025 10:11 pm
由 dodo
藍海千尋 寫: ↑週一 1月 27, 2025 9:31 pm
那很明顯你就是附佛外道。
佛典對於‘’自然‘’的定義即：執（本）有蘊法。
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷2：「佛告阿難：「我今如是開示方便，真實告汝，汝猶未悟，惑為自然。阿難！若必自然，自須甄明有自然體。汝且觀此妙明見中，以何為自？此見為復以明為自？以暗為自？以空為自？以塞為自？阿難！若明為自，應不見暗？若復以空為自體者，應不見塞？如是乃至諸暗等相以為自者，則於明時見性斷滅，云何見明？」」(CBETA 2024.R3, T19, no. 945, p. 112c11-17)
何謂自然，楞嚴經裡自有定義。你說的佛典也沒錯，執有蘊法為自，故名為自然。也就是說執著於有個固定的樣子，把那個固定的樣子定義為自然。
彼自然，非此自然。名雖同，義相異。不要亂斷章取義！
Re: 開悟前，開悟後
發表於 : 週一 1月 27, 2025 10:18 pm
由 藍海千尋
何謂自然，楞嚴經裡自有定義。你說的佛典也沒錯，執有蘊法為自，故名為自然。也就是說執著於有個固定的樣子，把那個固定的樣子定義為自然。
彼自然，非此自然。名雖同，義相異。不要亂斷章取義！
「非因緣非自然，法爾如是。」
經文分明，還要強辯？？？？
‘’自然‘’是描述“蘊法本來就有”
法爾如是指的是本性真如。
Re: 開悟前，開悟後
發表於 : 週一 1月 27, 2025 10:21 pm
由 dodo
藍海千尋 寫: ↑週一 1月 27, 2025 10:18 pm
「非因緣非自然，法爾如是。」
經文分明，還要強辯？？？？
那你說老子的自然，與楞嚴經裡的自然，是指同一個自然嗎？
Re: 開悟前，開悟後
發表於 : 週一 1月 27, 2025 10:23 pm
由 藍海千尋
那你說老子的自然，與楞嚴經裡的自然，是指同一個自然嗎？
你錯解佛經關老子何事？
老子的學說只能比擬：佛教中的三乘法。
無法依之得真解脫。
Re: 開悟前，開悟後
發表於 : 週一 1月 27, 2025 10:25 pm
由 dodo
藍海千尋 寫: ↑週一 1月 27, 2025 10:23 pm
你錯解佛經關老子何事？
照你的解釋，老子的【道法自然】，不就解釋成，大道真理效法他自己【本來的樣子】？
又【功成事遂，百姓皆謂我自然。】，是做事做成功了，百姓都說那是我自己本來的樣子？
Re: 開悟前，開悟後
發表於 : 週一 1月 27, 2025 10:27 pm
由 藍海千尋
照你的解釋，老子的【道法自然】，不就解釋成，大道真理效法他自己本來的樣子？
老子的學說出不了三界的，多說無益！
你明顯錯解“法爾如是”，還拿老子當擋箭牌！無恥！
Re: 開悟前，開悟後
發表於 : 週一 1月 27, 2025 10:30 pm
由 dodo
藍海千尋 寫: ↑週一 1月 27, 2025 10:27 pm
老子的學說出不了三界的，多說無益！
你明顯錯解“法爾如是”，還拿老子當擋箭牌！無恥！
古有說法爾如是，今有說這個法就是這樣。
只是一句文言文，有甚麼好這個那個的？
Re: 開悟前，開悟後
發表於 : 週一 1月 27, 2025 10:32 pm
由 藍海千尋
又【功成事遂，百姓皆謂我自然。】，是做事做成功了，百姓都說那是我自己本來的樣子？
上說剛好打臉你自己。
以五陰（自然）作解法爾如是....沒冤枉你
Re: 開悟前，開悟後
發表於 : 週一 1月 27, 2025 10:36 pm
由 dodo
藍海千尋 寫: ↑週一 1月 27, 2025 10:32 pm
上說剛好打臉你自己。
以五陰（自然）作解法爾如是....沒冤枉你
法爾如是，依我的定義，就是說這個法就是這樣。
至於你的法爾如是是啥咚咚，我想應該是指向...嗯！你自己說！