《馬祖道一禪師語錄》
三界唯心,森羅萬象,一法之所印;凡所見色,皆是見心;心不自心,因色故有。
《六祖壇經》
善知識,於諸境上心不染,曰無念。於自念上,常離諸境,不於境上生心。若只百物不思,念盡除卻,一念絕即死,別處受生,是為大錯。
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如人熟睡無夢,醒來已是隔日。這期間是無念,不是失去意識。
若是失去意識,即是「念盡除卻,一念絕即死,別處受生」,投胎去了,念則續生。
換言之,無始以來,意識未嘗中斷。所謂失去意識,只是意識暫不作用罷了,如熟睡時。
所以,唯識學千言萬語,只為闡明阿賴耶識與真如本心之區別。若不為此,唯識無用。