輕舟 寫: ↑週六 10月 29, 2022 2:49 am

妙吉祥如意 寫: ↑週六 10月 29, 2022 12:57 am 那您現在是會？還是不會！？


趙州摘楊花
趙州因僧辭。問甚處去。
僧曰：諸方學佛法去。
師豎拂曰。有佛處不得住。無佛處急走過。
三千里外逢人。不得錯舉。
僧曰：與麼則不去也。
師曰。摘楊花。摘楊花。


為何，趙州禪師先是舉起拂子？
何謂，有佛處？為何說不得住？
何謂，無佛處？為何要急走過？
為何是三千里外逢人不得錯舉？
公案結尾，大禪師沒頭沒腦的吩附兩句：摘楊花，摘楊花。又有何特殊含意？？？？

請！！轉合一下！！

春末夏初時，柳絮隨風飄。

《送別》：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。

妙吉祥如意 寫: ↑週六 10月 29, 2022 1:12 pm 勝性轉為大等

這箇創生階段，講的是從實相法身如來藏（勝性）轉為大種（大等）的過程，所謂一切種子，就是從（大種）再繼續轉化成就有漏法界的第一因，故楞嚴經稱一切種子阿陀那識（真有為法），
楞伽經亦說此（一切種子阿陀那識）為真相識，真相識直接由本體轉出，故楞伽經云：真相識（一切種子阿陀那識）是不滅的…

在此創生初初緣起其真相如下：
（法身實相）…（大種）…（一切種子阿陀那識）
以上階段是從本體直接（粗化）或言（膨脹）而顯現，是屬於（非因緣生），即是（勝性轉為大等）的佛法甚深義理（如來藏思想）！！

那阿賴耶識為何被稱為（非如勝性轉為大等）！？
因為阿賴耶識屬於因緣生，是因緣際會，無有實體，生滅無常，故曰…
1、種子與果體非一故。
2、能依所依俱生滅故。
3、與雜染法互相攝藏。
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