非如勝性轉為大等(講心性、個別性、生滅)
若人知心行.普造諸世間.是人則見佛.了佛真實性.(一大法界,無盡緣起)
復次,此雜染根本阿賴耶識,修善法故,方得轉滅。非未見諦者,於諸諦中未得法眼,便能通達一切種子阿賴耶識。此未見諦者修如是行已,或入聲聞正性離生,或入菩薩正性離生,達一切法真法界已,亦能通達阿賴耶識。當於爾時(見道位),能總觀察自內所有一切雜染(無明等❶煩惱雜染❷業雜染❸生雜染),亦能了知自身外為相縛所縛,內為麤重縛所縛。
復次,修觀行者(修道位),以阿賴耶識是一切戲論所攝諸行界故,略彼諸行(阿賴耶識中三界的有為法),於阿賴耶識中,總為一團(種子,根身,器界,諸行無常)、一積(樂受,苦受,不苦不樂受,諸受皆苦)、一聚(諸法無我,唯有諸蘊)。為一聚已,由緣真如境智修習、多修習故,而得轉依(盡所有性,如所有性)
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阿賴耶識非如勝性轉為大等(講識性、個別性、生滅),識性虛妄,猶如空華