離欲、惡不善法是小乘法嗎

妙吉祥如意
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎

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首楞嚴經
一真如心。名不動地。
發真如用。名善慧地。
阿難!是諸菩薩,從此已往,修習畢功,功德圓滿。亦自此地名修習位。
慈陰妙雲覆涅槃海。名法雲地。
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
靜明
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎

文章 靜明 »

真是錯亂到無人能及的地步,難怪會大言不慚的自封佛學家。
妙吉祥如意
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎

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你靜明堂堂的總版主,都要學幼稚園小班生,盡講一些無關佛法的543嗎!?
不是跟你講不服氣就拿佛經出來討論,這樣研究佛法,追求世尊親傳真理,並發揚之,才有意義!!
而不敢面對佛經只是死鴨子嘴硬,這樣對於殊勝無比的世尊法教有何意義!?
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
靜明
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎

文章 靜明 »

眾生無邊誓願度,
煩惱無盡誓願斷,(斷盡一切欲惡不善法)
法門無量誓願學,
佛道無上誓願成。
妙吉祥如意
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎

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呵呵呵,我是佛學家,不是傳教士!!追求的是發揚世尊法教的正宗大乘佛法之真相。
你靜明自認為菩薩,發宏願度眾生,那我當然對你讚嘆!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
靜明
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎

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你錯亂了
妙吉祥如意
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎

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靜明 寫: 週日 12月 04, 2022 6:39 pm 證得究竟涅槃的真實意後,不一定要入究竟涅槃,而是隨諸菩薩所發的四宏誓願,而發無量無邊的善法,度諸無量無邊的眾生。
要搞清楚啦,不要亂亂解,企圖阻礙他人的如理正思惟啦,這種惡行要改啦。
呵呵呵,講甚麼外行話,
證得究竟涅槃的真實意後,不一定要入究竟涅槃。

第八不動地菩薩做功夫進入一法不染一法不生的滅盡定,若用白話講,就是上品滅盡定,就是究竟涅槃,這時佛經稱此菩薩摩訶薩之心猶如最極清淨的真如。
外行人才會講什麼不一定要入究竟涅槃!?🙄

首楞嚴經
一真如心。名不動地。
發真如用。名善慧地。
阿難!是諸菩薩,從此已往,修習畢功,功德圓滿。亦自此地名修習位。
慈陰妙雲覆涅槃海。名法雲地。

不動地菩薩,已經二六時中,都處在一法不染一法不生的一真如心。如果不發起真如妙智用,就是入究竟涅槃而止息,如果發起真如全分妙智,就是所謂的(涅槃智),此時,就進階第九地法王子的善慧地。

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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎

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妙吉祥如意 寫: 週日 12月 04, 2022 3:53 pm
靜明 寫: 週日 12月 04, 2022 3:30 pm 我還在理解如果阿羅漢涅槃境是相對於眾生的生死境,基於緣起來說,雙雙都不離三法印,所以仍不能說是“常樂我淨”的佛境。
所以法住智的關照範圍很廣很深。
法住智,從初地到七地,八地以後完成心解脫證悟一真如心,就是涅槃智,正是式開展佛慧了!!
法華經
諸佛之導師,為息說涅槃,既知是息已,引入於佛慧。

佛慧即是涅槃智
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎

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好奇怪,世尊開示教導的大乘佛法,,邏輯嚴謹,道理卻簡單明了,可是,就是聽不懂!?
果然,正宗佛法不可思議也!!

其實,論壇上辯論阿羅漢,第八不動地菩薩的證量,實在離自己學佛的層次太遠太遠遠遠遠遠了!!
應該多研究大乘佛經是如何指導凡夫入佛門,開佛知見,吃佛家飯,與諸佛一鼻孔出氣……
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
輕舟
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎

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作一切事離四相、不著相叫佛慧。
如金剛經所說。
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