藍海千尋 寫: ↑週一 2月 20, 2023 7:32 pm

前人敢說敢出論
你敢說不敢出論
就已矮人一大截
明顯就是對自己沒信心

不敢出論就矮人一大截，就是沒信心的表現？

原來是用‘’出論‘’定境界喔！

惠能出論了嗎？出經了嗎？

次草 寫: ↑週一 2月 20, 2023 8:16 pm 以下是印順基金會對眼識是內色的見解

近日的討論中，有許多法友引用各種經論，底下試著將一些經文採用不同的角度來解讀，供大家參考不同的看法。至於何者才有理，相信大家會有自己的判斷，未來也許會持續補充。
問：
有人引用此經，聲稱「眼識彼名內色」，乃至意識為色，合理嗎？
《大寶積經》
佛告跋陀羅波梨。凡有二種色。一者內。二者外。
言內色者何。所謂眼也。外者是色。若有眼識彼名內色。
耳內聲外。鼻內香外。舌內味外。身內觸外。意內法外。
答：
此段經文並沒有眼識為內色的意思。

如果拿六根和六識做對比，六識就是內色

大開眼界 寫: ↑週一 2月 20, 2023 8:50 pm

次草 寫: ↑週一 2月 20, 2023 8:16 pm 以下是印順基金會對眼識是內色的見解

笑死,
「印順基金會」什麼人寫的？

隨便一個基金會工作人員寫的文章，你就把它當聖旨，要大家相信他？
你已經黔驢技窮, 窮途末路，找不出任何經證以支持你的說法
搞到需要找一個路人甲 出來替你背書????
哈哈哈, 你真是個大笑話

近日的討論中，有許多法友引用各種經論，底下試著將一些經文採用不同的角度來解讀，供大家參考不同的看法。至於何者才有理，相信大家會有自己的判斷，未來也許會持續補充。
問：
有人引用此經，聲稱「眼識彼名內色」，乃至意識為色，合理嗎？
《大寶積經》
佛告跋陀羅波梨。凡有二種色。一者內。二者外。
言內色者何。所謂眼也。外者是色。若有眼識彼名內色。
耳內聲外。鼻內香外。舌內味外。身內觸外。意內法外。
答：
此段經文並沒有眼識為內色的意思。

印順基金會的工作人員 懂個什麼屁？
我只需要貼出經證，馬上就能把他打得臉很腫

《大乘顯識經》
色有二種。一內二外。
內謂眼識 眼則為外。如是耳識為內 耳則為外。鼻識為內...

上面經文講很清楚, 眼識 耳識...都是內色
六根和六識都可以是內色．
內色並不是只指六根；六識也可以是內色

主要是看你拿什麼跟什麼 做對比
如果拿六根和六塵做對比，六根就是內色
如果拿六根和六識做對比，六識就是內色

說話完全避開重點
重點是誰反對論
不敢面對自己反對論
與前人見解差異太多
沒有這種自覺面對現實的心態
一心一意陶醉在我執偏見
茫茫不知重點所在
又舉六祖當擋箭牌
何時會有自省面對的能力
阿哉

不舉經別來跟我論