魔王，天魔

[軟體之美]

嚴重被隨機談 低估

＂焦芽敗種＂是一句很殊聖的讚美語！！

出自＜寶經＞末段：

舊的已盡無新生，心不執取未來有，
種子已盡不生欲，智者清涼如燈熄－－
此是僧之殊聖寶；以此實語願安樂。

[隨機談]

一、要千萬千萬小心，不要再以訛傳訛，也千萬不要以凡夫身貶辱「阿羅漢」。因為，
就算有「敗種」之嘆，按照「舊雜譬喻經卷下」與「維摩詰所說經卷中」，分別是目揵連
尊者與大迦葉尊者的自嘆與大乘絕緣而說。但是，凡夫以此批評聲聞僧，卻變成了「謗僧
」、「謗阿羅漢」的過錯，因無知而造下毀謗聖賢的過錯。不得不慎。　

　二、另外，一直有人謠傳，佛陀曾經呵斥「羅漢」與「辟支佛」二乘人為「焦芽敗種」
。證之，前面的考據，這種說法都是誤傳、毀謗之說。一來，佛陀從沒說過；二來，只有
二位羅漢自嘆「敗種」之說，而其相關經文出處真偽如何，則須再加小心研究求證；三來
，「辟支佛」從來沒自嘆過自己是「敗種」，而佛陀從來也沒說過「辟支佛」是「焦芽敗
種」。所有的謠傳中，就屬這句話最可怕，一說之後，立刻就連續毀謗到三種佛教聖賢，
分別是：「佛陀、辟支佛、阿羅漢。」　

　不實又未加以小心求證的謠傳、誤傳，一而再、再而三的「以訛傳訛」，最容易「障自
又障他」。

在此，也由衷地感謝中華電子佛典協會（CBETA）所編輯的網路線上「大正新脩大藏經」
。善哉！善哉！功德無量。
https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1506413764.A.772.html

這個不是什麼誤傳吧？

焦牙之說，大概是在大般涅槃經裡。
敗種之說，大概是在維摩經裡。

而合起來一起說的，就是智者大師，大概在摩訶止觀裡，這是天台宗三大部之一。
但這並不是看不起什麼二乘，而是大乘佛法中的道理，很重要的。
法華會上都有五千人退席了。

而其原因就只有一個，請問二乘人要修多久？

沒遇到多少人，也沒說過多少法，就永入涅槃，自己爽就好，
那無量無邊的眾生要怎麼辦？

供養二乘有大功德沒錯，但都入涅槃了，怎麼供養？靠七月半普度大拜拜嗎？

其說法也有大功德沒錯，但都入涅槃了，就專靠托夢了？

去看完摩訶止觀吧，就知道智者大師在喝斥什麼？

[軟體之美]

是南傳佛經


https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N27n ... _around=30
舊業已盡新未生 對於未來心離貪
種子已盡欲不長 賢者如燈明寂滅
此即殊勝為僧寶 依此真理有吉祥

[軟體之美]

https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/B06n ... _around=30
有諸聖者，厭離來生，夙業已盡，無來生業，種子已盡，無增長想 ， 是賢智者，應證涅槃，如燈燄熄，如是僧寶，是最勝上寶，願此諦語令諸眾生，得大吉祥。

[軟體之美]

這個不是什麼誤傳吧？

焦牙之說，大概是在大般涅槃經裡。

別瞎猜了

那是某些祖師
https://cbetaonline.dila.edu.tw/search/ ... 99&lang=zh

[隨機談]

是南傳佛經


https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N27n ... _around=30
舊業已盡新未生 對於未來心離貪
種子已盡欲不長 賢者如燈明寂滅
此即殊勝為僧寶 依此真理有吉祥

佛經中講的都有其道理，每經有每經的義理，但請不要故意去張冠李戴了，有意搞混。

二乘本就是焦牙敗種，對無量無邊的眾生來說，可能是災難吧？

有緣能供養到聖者有幾個？有緣能聽聖者說法的有幾個？

倒是無修無證的胡說八道小乘法師最多吧？

本來就走不了，就留下來專壞眾生慧命，這很悲哀！

[隨機談]

別瞎猜了

那是某些祖師
https://cbetaonline.dila.edu.tw/search/ ... 99&lang=zh

去查大般涅槃經吧，其意思就是這樣！

這不是什麼祖師說的，最多是注疏而已。

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目前行菩薩道 能在娑婆世界成佛
係彌勒

彌勒之前不會是你隨機談 成佛

也不會是智者大師
因為他在極樂世界

因緣如此 罵誰焦牙敗種也沒用

[隨機談]

其實重點就只有一個 ！！！

不要故意去毀謗二乘，他們都是應供，是聖者，應得人天供養。

但眾生去學他們卻不宜，變成焦牙敗種無誤，無量無邊的功德立即全無。

其實不管什麼功德都是有限的，連供佛也是如此，但如度眾生，則會永遠無限。
眾生無盡故。

[隨機談]

目前行菩薩道 能在娑婆世界成佛
係彌勒

彌勒之前不會是你隨機談 成佛

也不會是智者大師
因為他在極樂世界

因緣如此 罵誰焦牙敗種也沒用

又是在胡說，智者大師是在常寂光土，不是在極樂世界。

你真有看過章安灌頂大師的智者大師傳記嗎？

其實在相關的文獻中，智者大師倒常在彌勒內院中說法，請自己去查。

在極樂世界中是沒有，因佛佛道同，阿彌陀佛說法即可，再來極樂世界，花草鳥類...都能說法的。

而智者大師也並無示現往生極樂世界，在其傳記中，臨終時，是其過去的師友們，

跟在觀世音菩薩的後面來歡迎接他，這與淨土三經中所說的往生情形，是不相同的。