普賢警眾偈： 是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂！ 當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！

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但念無常慎勿放逸

普賢警眾偈： 是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂！ 當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！

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普賢警眾偈：
是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂！ 當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！
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普賢

《道德經》講的道，是天、地、人的自然之道、本然之道；在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時，必須返本歸真，才能回到生命的本道，即自然之道。 所以老子說：「道可道，非常道。」 立足在人間之理，是看到不到「常道」的；那些

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Re: 普賢警眾偈： 是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂！ 當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！

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封神之尊三界帝王

《道德經》講的道，是天、地、人的自然之道、本然之道；在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時，必須返本歸真，才能回到生命的本道，即自然之道。 所以老子說：「道可道，非常道。」 立足在人間之理，是看到不到「常道」的；那些

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《道德經》講的道，是天、地、人的自然之道、本然之道；在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時，必須返本歸真，才能回到生命的本道，即自然之道。 所以老子說：「道可道，非常道。」 立足在人間之理，是看到不到「常道」的；那些

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《道德經》講的道，是天、地、人的自然之道、本然之道；在老子眼中自然之道才是「常道」。 當人誤入欲望和名利情的歧途時，必須返本歸真，才能回到生命的本道，即自然之道。 所以老子說：「道可道，非常道。」 立足在人間之理，是看到不到「常道」的；那些

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Re: 普賢警眾偈： 是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂！ 當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！

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最後是由 Anonymous 於 週六 10月 01, 2022 2:14 am 推文。
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