自利、利人的佛法

[寂照世間]

許多人都學錯了佛法

佛法是自利之法，同時，也是利人之法。

布施助人得快樂，是自利之法，也是利人之法。
十善法是自利之法，也是利人之法。

聲聞法，慈悲觀是自利之法，然後，你拿來教人，如果有人願意學，
後來也學會的話，那麼，也是利人之法。

但是，一堆人學錯了佛法，都不重視基礎，於是只學到了世俗之人的
助人之法，甚至助人行善，也不一定可以得到快樂，也就是可能也得
不到歡喜益。

於是這種助人之法，也還不是自利之法。
於是，也往往還沒有學會常行十善天堂便至的天乘善法。

自己有學會自利之法嗎？
自己有學會利人之法嗎？

你有真的學會布施助人嗎？
你有真的學會常行十善天堂便至之法嗎？

你有學會慈悲觀嗎？滅苦之法嗎？

[寂照世間]

妙法蓮華經不是法輪，還有任何大德有意見？

如來傳佛法而度眾生
轉法輪而度眾生

什麼是法輪？你大概不知道。

你接觸法華經，也沒有自己的目標。
也就是說，你對法華經的沒有預設目標。
也就是說，你對法華經的預設想法是，你沒有想法。

你沒有想從法華經中得到什麼？
你沒有想要自利，也沒有想要利人。
你也沒有想要減少煩惱痛苦，
你也沒有想要增加快樂幸福..

總之，你沒得到佛法的利益，而你認為是正常的
你沒有自利，你認為是正常的
你沒有利人，你認為是正常的

你沒有認為佛法是藥草，沒有認為佛法是車子、羊鹿牛大白牛車。
換言之，佛法在你眼中，是沒有利益的，是沒有作用的。

你有了解自己嗎？
你了解自己的預設想法嗎？

[寂照世間]

哎！
愚蠢無知的學錯佛法順序之人

軟體之美
佛法中的自利之法，利人之法

你來分享一下？
...........................................................................
你就是學錯順序，所以導致，
你還沒有學會自利利人之法，
你還沒有學會自救救人之法

佛法中是有治病救人之法，而你沒學會，是你的問題，不是佛法的問題。
而我就學會了。
在我眼中，佛法沒有問題，而是你們多數人的順序弄錯的問題。

十善法，一堆人還沒有學會
讓人得到如處天堂的歡喜益的天乘之法，一堆人還不會。

[寂照世間]

六波羅蜜法包含布施 是天乘欲界天重要資量

佛學白癡居然放在第5層樓說大乘法才有

真是糟糕

來這裏討論

你認為佛法有何用？

自利的佛法，是什麼？
利人的佛法，是什麼？

.........................................
你就是學錯佛法之人
我說的

你學錯了佛法，沒學會治病救人之法，但還不準別人說正確的治病之法。
你這愚癡之人

佛法為何沒有用？你知道原因嗎？
答案是：你學錯了順序，你還沒有學會十善法，
你的世俗善法，還停留在一樓
你的程度還沒有提昇為二樓的天乘人

自己學錯，還不準別人說正確的佛法

佛法的治病救人之法，是無用的嗎？
對，在你眼中，的確是無用的。
因為，你都沒有進步，也沒有得到良好的改變。

佛法在你身上失敗了。
佛法的治病救人之法，沒有出現在你身上。
但原因是什麼？

[寂照世間]

大學數學，會有大學數學的效果與作用
大乘佛法，也應該會有如同五樓佛法大學數學的效果與作用

而你們一堆人都學錯了，你們的大乘佛法，往往沒有如同大學數學的效果與作用。
而只有如同小學數學的效果與作用。

因為，你們還沒有學會如同小學數學的佛法十善法，
你們多數人還沒有得到如同小學數學的真正效果與作用。

小學數學十善法的強大威力
如處天堂般的歡喜益，
可以讓人如處天堂般的常行十善，可以得到很多歡喜益、生善益。
但是，有學會如處天堂般的常行十善的人，還是少數。
如同小學數學的十善法的作用與威力，就很強大了，就可以讓人如處天堂了。

但是，你們多數人的佛法，還沒有這種作用與效果。

我不是在批評人，我是在提醒你們，佛法的威力很強大。
佛法，真的可以治病救人

因為，就連小學佛法，十善法，就有非常強大的威力了。

[寂照世間]

1.佛傳世界悉檀，令眾生得歡喜益。
2.佛傳為人悉檀，令眾生得生善益。
3.佛傳對治悉檀，令眾生得破惡益。
4.佛傳第一義檀，令眾生得入理益。

所以簡單來說，我們修學佛法，會得到四種利益。
1.助人得快樂，這是歡喜益。
2.常行十善，天堂便至，這是生善益，兼得歡喜益。
3.修學苦集滅道慈悲觀、因緣觀，會得到破惡益、兼得生善益、歡喜益。
4.修學第一義般若波羅蜜，會得到入理益、兼得破惡益、生善益、歡喜益。

然後，還有一切有為法如夢幻泡影
所以，真的覺醒以後，會得到夢中的歡喜、生善、破惡、入理益。
佛說利益，即非利益，是名利益，夢中的利益。

夢幻大法，其實是大修行法，是無上大法。
但是相信的，還是少數人。

[寂照世間]

常行十善天堂便至，到了六度，其實也就是布施
布施行善助人，利用財物、方法、智慧、佛法布施給他人，也可以如處天堂。

修學四諦法，了解眾苦之起因，而找到滅苦之法，使用滅苦之法而到達苦的止息。
然後，把學會的滅苦之法，布施給他人，也就是自利利人的四諦法。

然後，修學五停心觀的慈悲觀，去觀察別人的煩惱痛苦。
學這個幹什麼？

我講過很多次了，修學慈悲觀，可以生起同情心、慈悲心，可以化解從對方身上所
生起的討厭、生氣、怨恨。
也就是可以降伏嗔恨心。

而去看別人的缺點錯誤，就等同去聞別人的臭味，
去看缺點錯誤是臭味之因，覺得不舒服是聞到臭味之惡果。
不看缺點錯誤，是不聞臭味之善因。
去看優點長處，是後來聞到香味之善因，歡喜快樂是聞到香味之善果。
這是此有故彼有，此無故彼無之因緣法。

基礎佛法，就非常強大了。

[阿飄]

佛為度眾，無利可圖。