經證在此，鬼扯的就是你
難怪是地獄使者

[quote]由 servants » 週日 5月 14, 2023 2:53 pm
[quote] 所以你是說，
無明不用滅，貪瞋癡不用滅，偷.盜.邪淫不用滅，邪念惡心不用滅....
鬼話連篇，足見你 滿腦惡邪見[/quote]
[b][size=115]淨名：若須菩提不斷婬、怒、癡，亦不與俱；不壞於身，而隨一相；不滅癡愛，起於明脫；以五逆相而得解脫，亦不解不縛[/size][/b]。
不懂判教、不懂圓義、恣意謗法
去地獄吃使啦！[/quote]
[color=#BFFFFF].[/color]
[size=150]你沒在滅無明, 也沒在滅貪瞋癡, 也沒在滅惡....

這蠻符合我的看法[/size]

[quote]所以你是說，
無明不用滅，貪瞋癡不用滅，偷.盜.邪淫不用滅，邪念惡心不用滅....

鬼話連篇，足見你 滿腦惡邪見[/quote]

淨名：若須菩提[highlight=yellow]不斷婬、怒、癡[/highlight]，亦不與俱；不壞於身，而隨一相；[highlight=yellow]不滅癡愛，起於明脫；以五逆相而得解脫[/highlight]，亦不解不縛。

不懂判教、不懂圓義、恣意謗法
去地獄吃使啦！

[quote=servants post_id=131155 time=1683209528 user_id=66147]

[size=115]若要[color=#FF0000][b][size=130]先滅[/size][/b][/color]什麼再證什麼，都是[color=#FF0000][b]不了義[/b][/color]的說法[/size][/quote]
[size=115]所以你是說，
[color=#FF0000][b]無明[/b][/color]不用滅，[color=#FF0000][b]貪瞋癡[/b][/color]不用滅，[color=#FF0000][b]偷.盜.邪淫[/b][/color]不用滅，[b][b]邪念惡心[/b][/b]不用滅....

鬼話連篇，足見你 滿腦[size=115][b]惡邪見[/b][/size][/size]

鬼扯講五四三沒用的
終究謗法而已

[quote] 由 servants » 週六 5月 06, 2023 2:32 pm

任何佛經都跟了不了義有關
你連這個都不懂，解佛經就是鬼扯而已[/quote]
[color=#0000FF][size=150][b]阿那律陀 雙眼失明, 卻還能看見,
這種道理, 你是沒能力理解的[/b][/size][/color]

[quote=大開眼界 post_id=131255 time=1683352608 user_id=41122]
[color=#BFFFFF].[/color]
[size=115][color=#0000FF]《楞嚴經》
我初出家常樂睡眠。如來訶我爲畜生類。我聞佛訶 啼泣自責。七日不眠[color=#FF0000][b][size=150]失其雙目[/size][/b][/color]。
世尊示我樂見照明金剛三昧。我[b][size=150][color=#FF0000]不因眼[/color] 觀見十方[/size][/b]。精真洞然如觀掌果。如來印我成阿羅漢。[/color]

上面經文是[color=#BF00FF]阿那律陀[/color][b][size=125]自述自己的[color=#FF0000]修行經驗[/color][/size][/b]。所以這與[color=#FF0000]了義[/color]/[color=#FF0000]不了義[/color]無關。
祂過度用功 導致[color=#FF0000][b]雙眼失明[/b][/color]。證阿羅漢後, 在[color=#FF0000][b]雙眼失明[/b][/color]情況下, 也可以[color=#FF0000][b]觀見十方[/b][/color]了（無目而見）

從[color=#BF00FF]阿那律陀[/color]的自述 可以得知，佛經常說的「[b][size=120][color=#0000FF]無眼耳鼻舌身意[/color][/size][/b]」是指：沒有[color=#FF0000]眼耳鼻舌身意[/color]的[color=#FF0000][b]感官功能[/b][/color]，
而不是指 沒有眼耳鼻舌身意[color=#FF0000][b]血肉軀幹[/b][/color]

這一點 是閱讀佛經 應有的了解[/size]
這也解答了 很多人的質疑：佛陀明明有身體, 怎說 沒有？
[color=#BFFFFF].[/color]
[/quote]

任何佛經都跟了不了義有關
你連這個都不懂，解佛經就是鬼扯而已

[quote=大開眼界 post_id=131254 time=1683351448 user_id=41122]
[quote=次草 post_id=131184 time=1683242447 user_id=39211]
楞嚴經說
縛也六根
脫也六根
六根本來清淨
又有浮塵與勝義二根
還可六根互用
是否能如此
應該是以[color=#FF0000][b][size=120]實證[/size][/b][/color]才能言說[/quote]
[size=110][color=#FF0000][b]無目[/b][/color]而見，[color=#FF0000][b]無耳[/b][/color]而聽，[color=#FF0000][b]無鼻[/b][/color]聞香，[color=#FF0000][b]無身[/b][/color]有觸.....
這就是在陳述[color=#FF0000][b][size=150]實證[/size][/b][/color]的現象

[size=130]一個[color=#FF0000]實證阿羅漢[/color]的人, 就必須有[color=#FF0000][b]無目而見[/b][/color], [color=#FF0000][b]無耳而聽[/b][/color].....的能力[/size]
若沒有這種能力, 就絕對不是阿羅漢


[color=#0000FF]《楞嚴經 卷四》
...[b]此會中[/b]阿那律陀[color=#FF0000][b][size=150][highlight=yellow]無目[/highlight][/size]而見[/b][/color]。跋難陀龍[color=#FF0000][b][size=150][highlight=yellow]無耳[/highlight][/size]而聽[/b][/color]。殑伽神女[color=#FF0000][b][size=150][highlight=yellow]非鼻[/highlight][/size]聞香[/b][/color]。驕梵鉢提[color=#FF0000][b][size=150]異舌[/size]知味[/b][/color]。舜若多神[color=#FF0000][b][size=150][highlight=yellow]無身[/highlight][/size]有觸[/b][/color]...摩訶迦葉[highlight=yellow][color=#FF0000][b][size=150]久滅意根[/size][/b][/color][/highlight]...阿難今汝[highlight=yellow][size=150][color=#FF0000][b]諸根[/b][/color]若[color=#FF0000][b]圓拔已[/b][/color][/size][/highlight]。内瑩發光。如是[color=#FF0000][b][size=150]浮塵[/size][/b][/color]及器世間諸變化相[color=#FF0000][b]如湯銷氷[/b][/color]。應念化成無上知覺...[size=150][b][color=#FF0000]根.塵[/color]既銷[/b][/size]云何覺明不成圓妙[/color][/size]
[color=#BFFFFF].[/color]
[/quote]
你連無、空的內涵都不知道，在這裡臭什麼嘴？

[quote=大開眼界 post_id=131252 time=1683350877 user_id=41122]
[quote=servants post_id=131156 time=1683209585 user_id=66147]

若要先滅什麼再證什麼，[color=#FF0000][b]都是不了義[/b][/color]的說法
如來藏即一切法，你把法滅了，也把如來藏滅了
此定是不了義

不懂佛經就閉嘴[/quote]
[size=110]你才應該閉嘴。看不懂佛經，只會靠么

佛陀說 [color=#BF0040]摩訶迦葉[/color]等阿羅漢 都已經[b][size=120]滅了[/size][/b][color=#FF0000]眼耳鼻舌身意 色聲香味觸法[/color]，這是在陳述[color=#FF0000][b][size=150]實證[/size][/b][/color]現象。與[color=#FF0000][b]了義[/b][/color]/[color=#FF0000][b]不了義[/b][/color] 完全無關

[color=#0000FF]《楞嚴經》
我初出家常樂睡眠。如來訶我爲畜生類。我聞佛訶啼泣自責。七日不眠[color=#FF0000][b][size=150]失其雙目[/size][/b][/color]。
世尊示我樂見照明金剛三昧。我[b][size=150][color=#FF0000]不因眼[/color] 觀見十方[/size][/b]。精真洞然如觀掌果。如來印我成阿羅漢。[/color]

阿那律陀已經[color=#FF0000][b]雙目失明[/b][/color], 但他仍能[color=#FF0000]觀見十方[/color]
這就是經文說的「[color=#FF0000][b]無目而見[/b][/color]」

[size=150]真正的解脫 就是[color=#FF0000]不依賴眼[/color]而能看見；[color=#FF0000]不依賴耳[/color]而能聽見[/size]....
這種能力來自 [color=#FF0000]滅眼耳鼻舌身意 色聲香味觸法[/color][/size]
[color=#BFFFFF].[/color]
[/quote]
你四依法都不懂就滾遠一點

[color=#BFFFFF].[/color]
[size=115][color=#0000FF]《楞嚴經》
我初出家常樂睡眠。如來訶我爲畜生類。我聞佛訶 啼泣自責。七日不眠[color=#FF0000][b][size=150]失其雙目[/size][/b][/color]。
世尊示我樂見照明金剛三昧。我[b][size=150][color=#FF0000]不因眼[/color] 觀見十方[/size][/b]。精真洞然如觀掌果。如來印我成阿羅漢。[/color]

上面經文是[color=#BF00FF]阿那律陀[/color][b][size=125]自述自己的[color=#FF0000]修行經驗[/color][/size][/b]。所以這與[color=#FF0000]了義[/color]/[color=#FF0000]不了義[/color]無關。
祂過度用功 導致[color=#FF0000][b]雙眼失明[/b][/color]。證阿羅漢後, 在[color=#FF0000][b]雙眼失明[/b][/color]情況下, 也可以[color=#FF0000][b]觀見十方[/b][/color]了（無目而見）

從[color=#BF00FF]阿那律陀[/color]的自述 可以得知，佛經常說的「[b][size=120][color=#0000FF]無眼耳鼻舌身意[/color][/size][/b]」是指：沒有[color=#FF0000]眼耳鼻舌身意[/color]的[color=#FF0000][b]感官功能[/b][/color]，
而不是指 沒有眼耳鼻舌身意[color=#FF0000][b]血肉軀幹[/b][/color]

這一點 是閱讀佛經 應有的了解[/size]
這也解答了 很多人的質疑：佛陀明明有身體, 怎說 沒有？
[color=#BFFFFF].[/color]