由 云何為真主 » 週二 12月 10, 2024 4:21 pm
云何為主。一動一靜。皆屬於影。影有還而鏡無還。一去一來。皆屬於客。客有還而主無還。不認鏡而認影。不認主而認客。則汝心性即同斷滅。何者為常住真心乎。大顛上堂。夫學道人。須識自家本心。多見時輩。秪認揚眉瞬目。一語一默。驀然印可。以為心要。此實未了。吾今為汝分明說出。各須聽受。但除却一切妄運想念。現量即是真心。此心與塵境。及守寂默時。全無交涉。即心是佛。不待脩治。何以故。應機隨照。泠泠自用。窮其用處。了不可得。喚作妙用。乃是本心。大須護持。不可容易。大顛分明指出真主。太煞洩漏。即此可知與外道冥諦敻別。外道二十五諦。除冥諦是非色非空非心。餘皆不出色心空也。覺諦我心。五知根。五作業根。心平等根。及神我。皆心也。五塵五大。皆色也。五大中空大。即空也。最初一諦。名為冥性。計以為常。第二十五諦。名為神我。亦計以為常。思我聖境。冥性即變二十三諦。為我所用。我所受用。為境纏縛。不得解脫。我若不思。冥諦不變。即無纏縛。我即解脫。此其所宗也。告子不得於言。勿求於心。不得於心。勿求於氣。渾然一冥諦脉路。說者指為禪宗。大非。
云何為主。一動一靜。皆屬於影。影有還而鏡無還。一去一來。皆屬於客。客有還而主無還。不認鏡而認影。[size=200]不認主而認客。則汝心性即同斷滅。[/size]何者為常住真心乎。大顛上堂。夫學道人。須識自家本心。多見時輩。秪認揚眉瞬目。一語一默。驀然印可。以為心要。此實未了。吾今為汝分明說出。各須聽受。但除却一切妄運想念。現量即是真心。此心與塵境。及守寂默時。全無交涉。即心是佛。不待脩治。何以故。應機隨照。泠泠自用。窮其用處。了不可得。喚作妙用。乃是本心。大須護持。不可容易。大顛分明指出真主。太煞洩漏。即此可知與外道冥諦敻別。外道二十五諦。除冥諦是非色非空非心。餘皆不出色心空也。覺諦我心。五知根。五作業根。心平等根。及神我。皆心也。五塵五大。皆色也。五大中空大。即空也。最初一諦。名為冥性。計以為常。第二十五諦。名為神我。亦計以為常。思我聖境。冥性即變二十三諦。為我所用。我所受用。為境纏縛。不得解脫。我若不思。冥諦不變。即無纏縛。我即解脫。此其所宗也。告子不得於言。勿求於心。不得於心。勿求於氣。渾然一冥諦脉路。說者指為禪宗。大非。