如來者即諸法如義。

了達應無所住而生其心、心淨則國土淨，即不生煩惱生死障).......

cyc320 寫: ↑週日 5月 08, 2022 2:59 pm 如何離煩惱境？
如何離生死境？

增壹阿含經卷第一

迦葉問言：「何等偈中出生三十七品及諸法？」
時，尊者阿難便說此偈：
「諸惡莫作，
諸善奉行，(煩惱越來越少)
自淨其意，
是諸佛教。(了達應無所住而生其心、心淨則國土淨，即不生煩惱生死障).......

cyc320 寫: ↑週日 5月 08, 2022 9:58 am

寂照世間 寫: ↑週六 5月 07, 2022 9:35 pm

《達摩悟性論》
1.迷時，六識五陰皆是煩惱生死法。
2.悟時，六識五陰皆是涅槃無生死法。
修道之人不外求道。
何以故。
知心是道。若得心時。無心可得。
若得道時。無道可得。
若言將心求道得者。皆名邪見。
迷時有佛有法。悟((時))無佛無法。何以故。悟即是佛法。

1.迷時，六識五陰皆是邪法。
2.悟時，六識五陰皆是正法。
為什麼？

六祖法寶壇經 般若品

善知識。迷人口念。當念之時。有妄有非。念念若行。是名真性。悟此法者。是般若法。修此行者。是般若行。不修即凡。一念修行。自身等佛。

善知識。凡夫即佛。煩惱即菩提。前念迷即凡夫。後念悟即佛。前念著境即煩惱。後念離境即菩提。

寂照世間 寫: ↑週六 5月 07, 2022 9:35 pm

《達摩悟性論》
1.迷時，六識五陰皆是煩惱生死法。
2.悟時，六識五陰皆是涅槃無生死法。
修道之人不外求道。
何以故。
知心是道。若得心時。無心可得。
若得道時。無道可得。
若言將心求道得者。皆名邪見。
迷時有佛有法。悟((時))無佛無法。何以故。悟即是佛法。

1.迷時，六識五陰皆是邪法。
2.悟時，六識五陰皆是正法。
為什麼？

《達摩悟性論》
1.迷時，六識五陰皆是煩惱生死法。
2.悟時，六識五陰皆是涅槃無生死法。
修道之人不外求道。
何以故。
知心是道。若得心時。無心可得。
若得道時。無道可得。
若言將心求道得者。皆名邪見。
迷時有佛有法。悟((時))無佛無法。何以故。悟即是佛法。