法，非法，非非法

[寂照世間]

我認為，人是因為有種種煩惱痛苦，才來修學佛法的。
因此，有煩惱痛苦等問題，才需要佛法來解決。

所以，你說睡覺時，有什麼問題？煩惱或痛苦..

而我睡覺時，因為，沒有覺知自己在睡覺，因此，也沒有什麼需要解決的問題。
於是，我不了解你在睡覺時，需要佛法為你解決什麼？

不依世俗諦，不得第一義諦。

「睡覺」的世俗諦是什麼？使身、心獲得休息，以期在醒來後有充沛的身、心能量應付明日。

「睡覺」的勝義諦是什麼？想睡覺是眾因緣聚合，ㄧ天的勞動使得細胞的能量消㧌殆盡，心也經過ㄧ天的運轉須要休息，有如是因緣，便有想睡覺的須求，等到如是如因緣消失了，便會醒來了。

加了貪嗔痴的睡，是好好的睡覺嗎？為什麼有很多人明明睡飽了，還要睡到中午呢？為什麼有人睡覺老是作夢？醒來時更累呢？

您再好好想ㄧ想，睡覺會不會有問題呢？

看來，離我有點遠
難怪我會不懂你在問什麼？

我因為有修十善法，所以，貪嗔癡有減少
所以，我很少會有你說的這種情況出現

我是晚上時，想睡有睡意時就去睡，而不想睡沒睡意時就不睡
時間到時我會躺下去，而睡不著時，我會起來讀經，等到有睡意時，再回去睡
因此，你說的情形已經很多年沒有出現在我身上了

[二楞子]

我認為，人是因為有種種煩惱痛苦，才來修學佛法的。
因此，有煩惱痛苦等問題，才需要佛法來解決。

所以，你說睡覺時，有什麼問題？煩惱或痛苦..

而我睡覺時，因為，沒有覺知自己在睡覺，因此，也沒有什麼需要解決的問題。
於是，我不了解你在睡覺時，需要佛法為你解決什麼？

不依世俗諦，不得第一義諦。

「睡覺」的世俗諦是什麼？使身、心獲得休息，以期在醒來後有充沛的身、心能量應付明日。

「睡覺」的勝義諦是什麼？想睡覺是眾因緣聚合，ㄧ天的勞動使得細胞的能量消㧌殆盡，心也經過ㄧ天的運轉須要休息，有如是因緣，便有想睡覺的須求，等到如是如因緣消失了，便會醒來了。

加了貪嗔痴的睡，是好好的睡覺嗎？為什麼有很多人明明睡飽了，還要睡到中午呢？為什麼有人睡覺老是作夢？醒來時更累呢？

您再好好想ㄧ想，睡覺會不會有問題呢？

看來，離我有點遠
難怪我會不懂你在問什麼？

我因為有修十善法，所以，貪嗔癡有減少
所以，我很少會有你說的這種情況出現

我是晚上時，想睡有睡意時就去睡，而不想睡沒睡意時就不睡
時間到時我會躺下去，而睡不著時，我會起來讀經，等到有睡意時，再回去睡
因此，你說的情形已經很多年沒有出現在我身上了

心流，在二種情況會停止

一是真正睡眠時，ㄧ是涅槃時

睡覺時如果還在作夢表示心並沒有休息

心還在打妄想，而且會比醒來時更累

為什麼呢？

醒來的時侯「能」是心遍計所執

「所」是依他起，是現成的外境

夢裏的能、所都是遍計所執，心花二倍的力量所以特別累

所以，要好好睡覺，綺夢、惡夢都不能有。

當妄想在睡夢中發生時，它所對應的就是心所

心所相應的工作處所就叫業處

當經常作惡夢，心常在恐怖顛倒的情況下工作

那麼以後很有可能到地獄去。

所以心要清淨無夢，這須要智慧及定的功夫。

而實質的物質，睡覺前不能吃的刺激品也不能吃

睡眼規律也不能偏差太多，會影響身體的睡眠品質

因此，要睡覺時睡覺不簡單，也須有正念。

[黃竹]

見花是花，見花非花，見花依然是花。

令我想起百合花，初識百合，在其花相在其花香。其後在其花香上添加了一重聯想，便是靈堂。期待未來在我仍在生某日，見百合花或聞其花香時，那聯想能滅卻，花如初識。一花若如是，一切亦如是。(又或是，和好如初，如初非初，聯想至甚麽也好，而無憎愛。)

我國歷來選用菊花作祭祀用品，菊花味淡，不予群爭，儼如君子。看來這是祖先智慧之選。就算擺放在家中，亦沒有因此而產生甚麽聯想。