為何「第一因」之說，屬外道法？

[藍海千尋]

自己不去舉證佛不是眾生的定義

就問你：既成佛還會成為眾生嗎？這還需要舉經證嗎？

[藍海千尋]

事實上是你對名相的定義一踏糊塗
佛也是眾生之一
佛是眾生之最
這就是你不知佛由眾生證得無上菩提
一直在分佛與眾生

佛證的是無上菩提嗎？

你對佛這個名相的定義可不是一般般的一踏糊塗喔！

[次草]

你對名相認知一踏糊塗
完全靠自己有限文字所知在推演
推演的結論是證明自己沒有佛性
忙了一輩子只為這結論
真的當初去撞牆，結果還比現在好太多
沒佛性越看越像真的呢
哈哈哈哈
繼續堅持你沒佛性吧
這種人要打敗我，絕對是輕而易舉

[藍海千尋]

你對名相認知一踏糊塗
完全靠自己有限文字所知在推演
推演的結論是證明自己沒有佛性
忙了一輩子只為這結論
真的當初去撞牆，結果還比現在好太多
沒佛性越看越像真的呢
哈哈哈哈
繼續堅持你沒佛性吧
這種人要打敗我，絕對是輕而易舉

這種人學佛目的是：打敗他人。

行的不是菩薩道 ，而是惠能魔道。

只是學得完全走樣，輕易就讓人看破嘴臉，想當魔頭反成魔孫。

[藍海千尋]

請問：覺性是佛性嗎？

名相：阿耨多羅三藐三菩提又稱什？

無上正覺跟無上正等正覺....一樣嗎？

就問你：既成佛還會成為眾生嗎？這還需要舉經證嗎？

佛證的是無上菩提嗎？

你對佛這個名相的定義可不是一般般的一踏糊塗喔

連一個字也擠不出來

原來不回應，就沒人能駁倒你.....高啊！

[藍海千尋]

佛與佛性雖無差別，然諸眾生悉未具足

悉是全部的意思
全部是指眾生全部
這個尚未具足文字性的傢伙
會把悉字用到具足
自然會解讀成完全不具足

‘’悉是全部的意思
全部是指眾生全部‘’
這樣解大經名相，對嗎？

經文如下：
「善男子！觀十二緣智，凡有四種：一者下，二者中，三者上，四者上上。下智觀者不見佛性，以不見故得聲聞道。中智觀者不見佛性，以不見故得緣覺道。上智觀者見不了了，不了了故住十住地。上上智觀者見了了故，得阿耨多羅三藐三菩提道。以是義故，十二因緣名為佛性。佛性者即第一義空，第一義空名為中道，中道者即名為佛，佛者名為涅槃。」
爾時師子吼菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！若佛與佛性無差別者，一切眾生何用修道？」
佛言：「善男子！如汝所問，是義不然。佛與佛性雖無差別，然諸眾生悉未具足。..........
善男子！一切眾生定得阿耨多羅三藐三菩提故，是故我說一切眾生悉有佛性；

下智觀者不見佛性，以不見故得聲聞道。中智觀者不見佛性，以不見故得緣覺道。上智觀者見不了了，不了了故住十住地。上上智觀者見了了。
此云：一切眾生不見佛性，唯佛乃見。
以眼見佛性名佛。

從師子吼菩薩所問當知：一切眾生不能眼見佛性，若佛與佛性無差別（佛即佛性）， 那一切眾生修道根本不能成佛。不能成佛，何用修道？

佛答：佛與佛性無差別，眾生悉未具足.....,善男子！一切眾生定得阿耨多羅三藐三菩提故，是故我說一切眾生悉有佛性；

因為佛與佛性無差別故 眾生同時都不具足（佛與佛性），
但是因為眾生定當得阿耨（成佛）故，佛說一切眾生悉有佛性 。

[次草]

請問：覺性是佛性嗎？

名相：阿耨多羅三藐三菩提又稱什？

無上正覺跟無上正等正覺....一樣嗎？

就問你：既成佛還會成為眾生嗎？這還需要舉經證嗎？

佛證的是無上菩提嗎？

你對佛這個名相的定義可不是一般般的一踏糊塗喔

連一個字也擠不出來

原來不回應，就沒人能駁倒你.....高啊！

菩薩地持經卷第三
[0901c06] 無上菩提者。具七無上。於一切菩提最為無上。云何七無上。一者身無上。二者道無上。三者正無上。四者智無上。五者神力無上。六者斷無上。七者住無上。如來三十二相莊嚴其身。是名身無上。如來自度度人。多所過度哀愍世間。利益安樂諸天世人。是名道無上。如來無上無等四正成就。謂正戒正見正威儀正命。是名正無上。如來無上無等四無礙智成就。法無礙義無礙辭無礙樂說無礙。是名智無上。如來無上無等六神通成就。如前說。是名神力無上。如來無上無等一切煩惱習斷。智障斷成就二斷。是名斷無上。如來無上無等三種住多於中住。聖住天住梵住。是名住無上。空無相無作。滅盡正受。是名聖住。四禪四無色定。是名天住。四無量心。是名梵住。於彼三住中。四無上住如來多住聖住中住空三昧及滅盡定。天住中住第四禪。梵住中住大悲。如來以是。晝夜六時。常以佛眼觀察世間。誰應度者。未起善根我當令起。乃至誰應得無上果。我當建立。是名住無上。身無上者。名大丈夫。道無上者。名為大悲。正無上者。名大戒大法。智無上者。名為大惠。力無上者。名大神通。斷無上者。名大解脫。住無上者。名大住多住。
==
沒佛性還不是罪
好吃懶做又愛啼
吃碗內洗碗外
背骨十足
用孤陋寡聞的籌碼要推翻大乘法流
不識字兼沒衛生
已經顯現侍過千億魔原形
極癡地王候選人資格賽通過
將來網路票選癡見第一名
想得大智，門都沒有
卻得大癡，罪有應得

[次草]

出一部經，沒膽
出一部論，沒膽
作一本註解，沒膽
去撞牆沒膽
無解

[藍海千尋]

菩薩地持經卷第三
[0901c06] 無上菩提者。具七無上。於一切菩提最為無上。云何七無上。一者身無上。二者道無上。三者正無上。四者智無上。五者神力無上。六者斷無上。七者住無上。如來三十二相莊嚴其身。是名身無上。如來自度度人。多所過度哀愍世間。利益安樂諸天世人。是名道無上。如來無上無等四正成就。謂正戒正見正威儀正命。是名正無上。如來無上無等四無礙智成就。法無礙義無礙辭無礙樂說無礙。是名智無上。如來無上無等六神通成就。如前說。是名神力無上。如來無上無等一切煩惱習斷。智障斷成就二斷。是名斷無上。如來無上無等三種住多於中住。聖住天住梵住。是名住無上。空無相無作。滅盡正受。是名聖住。四禪四無色定。是名天住。四無量心。是名梵住。於彼三住中。四無上住如來多住聖住中住空三昧及滅盡定。天住中住第四禪。梵住中住大悲。如來以是。晝夜六時。常以佛眼觀察世間。誰應度者。未起善根我當令起。乃至誰應得無上果。我當建立。是名住無上。身無上者。名大丈夫。道無上者。名為大悲。正無上者。名大戒大法。智無上者。名為大惠。力無上者。名大神通。斷無上者。名大解脫。住無上者。名大住多住。
==
沒佛性還不是罪
好吃懶做又愛啼
吃碗內洗碗外
背骨十足
用孤陋寡聞的籌碼要推翻大乘法流
不識字兼沒衛生
已經顯現侍過千億魔原形
極癡地王候選人資格賽通過
將來網路票選癡見第一名
想得大智，門都沒有
卻得大癡，罪有應得

真是超級白痴，拿菩薩地持經論阿耨。

其餘就只是孔孟廢文，不堪聞問。

[藍海千尋]

出一部經，沒膽
出一部論，沒膽
作一本註解，沒膽
去撞牆沒膽
無解

說你笨你還真應上了！

既成佛怎出論？

既現人身怎出經？