佛法綱要—心經
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Re: 佛法綱要—心經
你問我答,你不問我即無答,你問的不是本有不是本無,我答的也不是本有也不是本無,這即眾緣生,依賴眾緣生的法都無自性,若有自性則不用眾緣生,如虛空,無自性法皆從眾緣生,眾緣生即是真心生,善惡法是眾緣生,所以善惡法是真心應緣生,應緣生無自性,雖無自性而有果報相,故凡夫畏果,菩薩畏因。
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Re: 佛法綱要—心經
公案是禪門裡公開流傳的案例。
若說緣由,就是趙洲去訪問其它住持,與奄主論法,案例中的兩個奄主只有一種回答,趙洲卻生起兩種說法,除此之外你說兩樣評價有緣由是什麼緣由,從何而知?
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Re: 佛法綱要—心經
這裡一併回應諸君。
其實佛教說來說去,雖然主題不同,切入角度各異,但山不轉路轉,最終總會面臨同一個關卡,那就是離識、滅識、斷識。
希求開慧如是,求證涅槃、真如亦復如是,無不以離識為最後障礙。若未離識,即猶滯於意識知解中,而不能領會禪宗公案,不能悟入不思議法界。
所以我說,「煩惱即菩提,生死即涅槃」結論正確,還須過程紮實,否則結論只是空言,不切實際。
其實佛教說來說去,雖然主題不同,切入角度各異,但山不轉路轉,最終總會面臨同一個關卡,那就是離識、滅識、斷識。
希求開慧如是,求證涅槃、真如亦復如是,無不以離識為最後障礙。若未離識,即猶滯於意識知解中,而不能領會禪宗公案,不能悟入不思議法界。
所以我說,「煩惱即菩提,生死即涅槃」結論正確,還須過程紮實,否則結論只是空言,不切實際。
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Re: 佛法綱要—心經
話說壁咚
本來死了就死了
活過來還被活生生生的囚禁
不知修道者是怎麼想的
竟不知人家的爸 是掌管果報的爺
本來死了就死了
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不知修道者是怎麼想的
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