佛法綱要—心經

周善為
文章: 2037
註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am

Re: 佛法綱要—心經

文章 周善為 »

妙大德嚥得下這口氣嗎?搞不好真的嚥得下。
周善為
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Re: 佛法綱要—心經

文章 周善為 »

寂照世間 寫: 週一 3月 13, 2023 9:58 am
由 周善為 » 週一 3月 13, 2023 9:53 am
你妙吉祥解釋䞥州公案看看,不要只會說些下三濫的垃圾話。
你這是初學者的口吻
學佛者不可惡口,而你不知嗎?

你對自己的要求,就這麼低嗎?
下三濫,如實說,就是下三濫,不然要說什麼?
周善為
文章: 2037
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Re: 佛法綱要—心經

文章 周善為 »

恆不住 寫: 週六 3月 11, 2023 10:36 pm 經云:不在心意識,不離心意識。
說離識才開悟。
個人見解
就如一面明鏡,
影像是在明鏡,也不離明鏡,

但你真心知道:影像(識)是離明鏡(真心)的。
「不在(即)心意識,不離心意識」,就是「不即不離亅。

世尊要求學人「不即不離」,也就是要求學人離開即離二邊。

請問,為什麼世尊如此要求?
寂照世間
文章: 4410
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Re: 佛法綱要—心經

文章 寂照世間 »

由 周善為 » 週一 3月 13, 2023 10:48 am

恆不住 寫: ↑週六 3月 11, 2023 10:36 pm
經云:不在心意識,不離心意識。
說離識才開悟。
個人見解
就如一面明鏡,
影像是在明鏡,也不離明鏡,

但你真心知道:影像(識)是離明鏡(真心)的。

「不在(即)心意識,不離心意識」,就是「不即不離亅。

世尊要求學人「不即不離」,也就是要求學人離開即離二邊。

請問,為什麼世尊如此要求?
老師為什麼要教數學?
學校為什麼要教數學?

佛為什麼要教般若經?
為什麼要教般若波羅蜜?

你為什麼來學佛?
寂照世間
文章: 4410
註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm

Re: 佛法綱要—心經

文章 寂照世間 »

周善為 寫: 週一 3月 13, 2023 10:45 am
寂照世間 寫: 週一 3月 13, 2023 9:58 am
由 周善為 » 週一 3月 13, 2023 9:53 am
你妙吉祥解釋䞥州公案看看,不要只會說些下三濫的垃圾話。
你這是初學者的口吻
學佛者不可惡口,而你不知嗎?

你對自己的要求,就這麼低嗎?
下三濫,如實說,就是下三濫,不然要說什麼?
你很可憐,你是非常自卑的可憐人
你把自己當成無法持戒的人
你也不認為自己可以持戒清淨
你不尊重自己

我看到你身上的真如
我看到你身上背覺合塵的真如,但是,你看不到真如,
你只看到無明。

可憐的一樓愚童
寂照世間
文章: 4410
註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm

Re: 佛法綱要—心經

文章 寂照世間 »

接觸數學,為的是要學數學

而接觸般若波羅蜜多心經。
你們卻不學般若波羅蜜

接觸數學,知道要學數學
接觸般若經,修學般若經,卻忘了要學般若波羅蜜,要悟般若波羅蜜

為什麼會這樣?
這是因為,只是一樓愚童,只有愚癡,
還不是二樓的嬰童,還沒有嬰童的智慧..
次草
文章: 3685
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Re: 佛法綱要—心經

文章 次草 »

周善為 寫: 週一 3月 13, 2023 10:33 am 妙大德嚥得下這口氣嗎?搞不好真的嚥得下。
人家外道癡深老楊
實證依般若波羅密多修到第八不動癡地的究竟偏空涅槃
還有什麼好嚥不下的
自恃癡性無人能及
要想癡贏他
那是容易之事
妙吉祥如意
文章: 6265
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 佛法綱要—心經

文章 妙吉祥如意 »

周善為 寫: 週日 3月 12, 2023 9:08 pm 《五燈會元/趙州從諗禪師章》
師到一庵主處,問:「有麼?有麼?」主豎起拳頭。師曰:「水淺不是泊船處。」便行。又到一庵主處,問:「有麼?有麼?」主亦豎起拳頭。師曰:「能縱能奪,能殺能活。」

😀石頭希遷大師《草庵歌》曰:「門門一切境,迴互不迴互;迴而更相涉,不爾依位住。」

「能縱能奪,能殺能活」,即「迴而更相涉亅,緣於二邊而起事用;「水淺不是泊船處」,即「不爾依位住」,不緣二邊起諸事用。
……………
到了這裡,猶非究竟,請問如何才是究竟?
呵呵呵,趙州出這公案只是針對新手(引路)用,於實修功夫講,根本就是門都沒摸著,你周仔不懂裝懂,還啼了一堆,甚麼究竟不究竟!!🙄
外行人於祖師公案耍老千,果然,禪門照妖鏡下的蠢狐狸,不自量力狐捅瞎掰,真是笑煞人也。
周善為 寫: 週日 3月 12, 2023 9:08 pm 允許你妙吉祥照抄古人注解,用來解說趙州公案,並與本人的解釋比較看看,誰才是「照妖鏡下的蠢狐狸亅!
呵呵呵,連佛經都看不懂的大外行,禪門照妖鏡下的蠢狐仔,跟老狐狸蕭平實一樣,看到公案就起乩,嚇死下種的公案老千仔一夥,居然敢來挑戰注釋禪門公案!?
蠢狐仔,所謂趙州老婆心,正宗兩重公案聽過嗎!?
趙州勘台山婆子
有一僧人遊五台,
途中問一婆子:“台山路向甚麼處去?”
婆子道:“驀直去。”其僧便去,婆子便在身後道:“好個師僧又恁麼去。”
後有僧將此事告訴了趙州和尚,
趙州和尚道:“待我去勘過。”
第二天,趙州和尚便去問那婆子:“台山路向甚麼處去?”
婆子道:“驀直去。”
趙州和尚于是便走。那婆子在身後又道: “好個師僧又恁麼去。”
趙州和尚回到觀音院,告訴那位僧人說:“台山婆子為汝勘破了也。”
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
周善為
文章: 2037
註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am

Re: 佛法綱要—心經

文章 周善為 »

趙州勘破了台山婆子,既然你妙吉祥舉此公案,想必也已勘破台山婆子。

那就請問,趙州何處勘破台山婆子?
蔡葉
文章: 379
註冊時間: 週四 7月 08, 2021 8:33 pm

Re: 佛法綱要—心經

文章 蔡葉 »

周善為 寫: 週一 3月 13, 2023 10:48 am
恆不住 寫: 週六 3月 11, 2023 10:36 pm 經云:不在心意識,不離心意識。
說離識才開悟。
個人見解
就如一面明鏡,
影像是在明鏡,也不離明鏡,

但你真心知道:影像(識)是離明鏡(真心)的。
「不在(即)心意識,不離心意識」,就是「不即不離亅。

世尊要求學人「不即不離」,也就是要求學人離開即離二邊。

請問,為什麼世尊如此要求?
周師兄有關現代醫學或佛法與物理科學的比對,我個人深表認同。但類似寂照師兄,動不動
就指對方不懂,乃至外道邪見等自讚毀他等「戲論」的表演,實在不服佛法互動的基本
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