如何是聲聞法，如何是聲聞人？

[非心非佛]

你知道有佛性嗎？確定知道嗎？

[非心非佛]

如果你知道有佛性，為什麼趙州卻說狗子無佛性？

[周善為]

愚不知佛性，　　服之則成毒。
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不知佛性是重點啊

應該說，聲聞知不知佛性不打緊，您自己識得佛性最要緊。

[非心非佛]

如果你知道有佛性，為什麼趙州卻說狗子無佛性？

為什麼狗子無佛性？

答: 楞嚴經說，我文殊沒有是文殊或不是文殊的問題。

[非心非佛]

那麼佛性也就沒有"有佛性、無佛性"的問題。

你說狗子有佛性也對，無佛性也對，因為佛性不是有無的問題。

[非心非佛]

知道有佛性

這個知是證的意思，你要親自見到佛性，才可以說你知道有佛性。

[周善為]

有人開題問「阿羅漢與佛如來差別」，您便膝式反應的，舉《涅槃經》說「阿羅漢還不見佛性」，「二乘只證人無我」，舉《楞伽經》說「聲聞緣覺無自般涅槃法，未覺法無我」，又舉《大乘起信論》說「以二乘鈍根，世尊但為說人無我，彼人怖畏生死，妄取涅槃」，舉《六祖壇經》說「無上大涅槃，圓明常寂照，凡愚謂之死，外道執為斷，諸求二乘人，目以為無作，盡屬情所計，六十二見本」，舉《首楞嚴經》說「聲聞緣覺不知無始生死根本，不知無始菩提涅槃元清凈體亅，「不知有佛性」。

偏偏您就是未曾察覺，自己還未識得佛性。

[非心非佛]

未識得佛性，跟不相信有佛性，這是兩回事。

比如南傳認為大乘非佛說。

[周善為]

佛性，又名涅槃，又名真如。
四《阿含經》中，已多處宣說涅槃、真如。
難道聲聞人不知有涅槃、不信有涅槃？

[普通人]

南傳不是認為大乘非佛說
是認為大乘經過歷史的洗滌有偏離，有雜染

現在交通發達
南傳尊者都可以到中國華人圈子弘法，六祖壇經也都有涉獵
相對於台灣人信仰型的神道教居多
中國人在封閉的圈子，更渴望宗教的自由，還主動往東南亞找尋善知識求法

說南傳不相信有佛性，那是涉獵太少的偏見