[依他起空性]就是：緣起空性。就是：生無自性性。viewtopic.php?f=3&t=58283&start=110
依他起空性是什麼鬼？出自哪裡？
問：若沒有經論文字記載就能指責說：是鬼話嗎？
答：
非也！
佛說「菩薩摩訶薩依義不依字」。
應依義不依字來討論佛法。
經云：「依他起義是緣起義。」
以是義故：
依他起空性就是：緣起空性,也就是生無自性性。
所謂
1.[緣起空性]
論云：「這就是證得涅槃。如阿羅漢徹見到諸法的緣起空性後，捨留壽行，就得自由‧......後陰不起的無餘涅槃是確實的。」
2.[生「無自性」性]。
無自性性就是空性。
所以：依他起空性就是生無自性性
論云：「無自性故自性空。......空，龍樹以無自性來解明，」。
解深密經：
「云何諸法生無自性性？謂諸法依他起相。何以故？此由依他緣力故有，非自然有，是故說名生無自性性。」
菩薩善戒經
「菩薩摩訶薩依義不依字，能知如來甚深之義，知法非法無能動轉。如是菩薩未得忍者今已得忍，未得三昧今得三昧，是名菩薩如法而住。」
分別緣起初勝法門經
世尊告曰：「諸緣起義，略有十一……..依他起義是緣起義。」
印順法師佛學著作集第 38 冊 No. 36《空之探究》
「龍樹一以貫之，出發於緣起——眾因緣生法，但名無實，無自性故自性空。於是緣起是即空（性、涅槃異名）的緣起，空性是不礙緣起的空性。說緣起法性是如、法界，或說涅槃即如、法界，只是說明的方便不同，而實義是一致的。八不——空的緣起說，真是善巧極了！」。
「空，龍樹以無自性來解明，」。
印順法師佛學著作集第 5 冊 No. 5《中觀論頌講記》
這就是證得涅槃。如阿羅漢徹見到諸法的緣起空性後，捨留壽行，就得自由；來去活動，也得自在。因現生的解脫，知此生盡已，後陰不起的無餘涅槃是確實的。
解深密經：
「云何諸法生無自性性？謂諸法依他起相。何以故？此由依他緣力故有，非自然有，是故說名生無自性性。」
「云何諸法勝義無自性性？謂諸法由生無自性性故，說名無自性性；即緣生法，亦名勝義無自性性。」