金包銀歌詞＝＝＝用佛法理解

[糟老頭]

[糟老頭]

金包銀歌詞＝＝＝用佛法理解
別人的性命是框金又包銀（註一）
阮的性命不值錢不值錢（註二）
別人若開嘴 是金言玉語（註三）
阮若是多講話 念彌著出代志（註四）
怪阮要落土時 遇著歹八字（註五）
人是好命兒（註六）
阮治咧作兄弟（註七）
窗外的野鳥 替阮啼（註八）
人在江湖 身已不由己（註九）
雖然是做兄弟 阮心呀真希微，燒酒伴阮度日子（註十）
過去的往事 不敢提起（註１１）
想要越頭行 怎樣會無勇氣（註１２）

試著用佛法解釋
（註一）那些止息煩惱，證得解脫的聖者，過著於法自在，無拘無束，無憂無慮的生活
（註二）反觀我們這群生死凡夫，六道輪迴，牛胎馬腹，輪迴不止
（註三）聖哲們已證得法眼，明心見性，智慧現前，說法如理如實，可以做為修行人的準則
（註四）我們這群生死凡夫，開口便錯，動念即乖，無不是業，無不是罪
（註五）為什麼呢？只因，佛住世時我沉淪，我出世時佛涅槃，堪嘆此身多業障，不見如來金色身，善根福德不過，無法生逢佛世，親近供養
（註六）聖哲生在佛世，親聞佛法，恭逢聖會，佛陀親自指導，事半功倍
（註七）我們生在末世，邊地或三塗，無緣親聆佛音，只知隨情造業，縱我為非
（註八）出離三界的聖哲們，替我們感到惋惜啊
（註九）雖然如來智慧德相人人本具，但因一念違真，六根逐妄，終被業力牽引，枉受輪迴之苦
（註十）在六道裏，雖然也有升人天機會，但機會渺茫，三塗是故郷，人天如旅途，無緣出離生死，終非究竟，心裏很不踏實，只能得過且過，徒呼奈何?
（註１１）雖無宿命通知道往昔造下什麼惡業，但，欲知前世因，今生受者是，前世縱有修行，亦是有漏福業
（註１２）是該下定決心發憤圖強，精進向上了，可是為什麼老是感覺心有餘力不足呢?

[阿飄]

你儂我儂歌詞==用佛法理解==心佛眾生三無差別

你儂我儂

「你儂我儂」這首歌表達了人與人之間的愛和情感是不分高低貴賤，不分階級和種族的，就像佛法所說的「心佛眾生三無差別」。

在佛教中，「心佛眾生三無差別」指的是所有眾生的本質都是一樣的，都有佛性，也就是說在眾生眼中，我們都是一樣的，沒有高低貴賤之分。

這首歌歌詞中，主人公捏泥塑像的情節，就像是佛陀所說的「塑造自己」，塑造自己的本質，使得所有的眾生都能夠互相溝通，互相理解，並且彼此扶持。

重新和泥，重新再做，再捻一個你，再塑一個我，就像是在佛教中，一切都是無常的，所有的事物都在不斷變化，而我們需要不斷的塑造自己，成為更好的自己，以便與眾生建立更加親密的關係。

從今以後，我可以說，我泥中有你，你泥中有我，這句歌詞表達了一種相互扶持，相互幫助的關係，就像佛教中所強調的「共同體」，大家都是相互支持、相互幫助的一個整體，互相依存。

總之，這首歌表達了人與人之間的愛和情感是不分高低貴賤，不分階級和種族的，就像佛法所說的「心佛眾生三無差別」。無論是誰，都應該用愛心對待眾生，建立彼此扶持、相互幫助的關係。

[阿飄]