逍遙實修專區

[次草]

方等大集經: 「識者，專取所緣思惟分別。智者，心無所緣不取相貌。於諸法中無所悕求。」

這些經文都明確指出
不是沒有所緣
而是不取相貌
重點是對境如何不生心
還要清楚境緣內容
善分別諸法相，於第一義而不動
===
為什麼心無所緣？

因為心不能被看，你有所緣，就是被看。

不能被看，而產生可以看的錯覺，這就是無明！

所以禪定覺知中，都是充滿被看，我們只是把禪定覺知當跳板，先讓心暫時得到輕安，最後還是要契入智慧覺知

你把禪定覺知跟智慧覺知分開來看就是糊塗
你要找到經文來支持你的看法
不然你可以自己出一部經了

你先承認「無所緣」是自己錯了再說。

無所緣你要看什麼
經文直接指出不取相，才是無所緣本義
你是直接連所緣也沒了，在論述無所緣

[非心非佛]

本人不再回覆其他人問題，只回覆逍遙兄的問題，所以你們請繼續。

[次草]

這就是你的無所緣

[非心非佛]

佛法就是時時安住在覺性上，覺就是覺知。

安住在覺性上，我們弄的清楚什麼是禪定、什麼是智慧。

[非心非佛]

諸位頭上都長角，我可沒辦法應付

[次草]

記得弄清楚
禪定覺知與智慧覺知相應那段經文
清楚的人
沒有說不清楚的道理

[恆不住]

知者無知也
無知即無所不知。
這樣才是正知、佛知。
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所以說啊
我每每喜歡舉些日常生活例子來說
舉得出,清楚明白又實用
沒舉例..只能靠自己亂想天馬行空
都已經上論壇了
希望可以不要再天馬行空

所以說啊
沒舉例就看不懂啦
舉例：超級大電腦

正知比喻：超級大電腦

呆子問：電腦啊，你能知道自己嗎？
電腦答：不知。

呆子批說：
你連自己都不知，還敢說甚麼都知道的超級大電腦？
你啊！「只能靠自己亂想天馬行空」吧！？

大科學家笑笑。

[靜明]

心念處是有所緣的，所緣的是心法，覺照心法無自性空，得心解脫，所謂阿賴耶識妄想止息。此時“覺知”離染，所謂“識清淨”，方能照見真實緣生法，再從真實的緣生法上，實證三法印，成就般若智。所謂“法念處”修持。

[次草]

諸位頭上都長角，我可沒辦法應付

所以要練習啊
擺著要別人牽就自己的知見
就是所知的習性
難道你不想弄清楚自己在說啥

[次草]

佛法就是時時安住在覺性上，覺就是覺知。

安住在覺性上，我們弄的清楚什麼是禪定、什麼是智慧。

自己說的
沒有通經通論
千萬別自滿