依般若波羅蜜多會修到究竟偏空涅槃嗎

次草
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Re: 依般若波羅蜜多會修到究竟偏空涅槃嗎

文章 次草 »

妙吉祥如意 寫: 週日 4月 23, 2023 5:16 pm
次草 寫: 週日 4月 23, 2023 4:29 pm
servants 寫: 週日 4月 23, 2023 4:07 pm 大般若波羅蜜多經【卷82】
善現復言:「世尊!是菩薩摩訶薩能為難事,謂擐如是堅固甲冑:我當度脫一切有情,皆令證得究竟涅槃,雖於有情作如是事,而都不見有情施設。」

大集大虛空藏菩薩所問經【卷8】
希有甚奇,世尊!彼等諸魔於佛善說法毘奈耶而作魔事,猶見如來,福不唐捐皆蒙授記,當證無上正等菩提究竟涅槃

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經【卷8】
彼佛威力令得見三十六俱胝佛持彼教法,於彼佛所而作供養,與聖妙吉祥為善知識,於未來世得無上菩提究竟涅槃

大法炬陀羅尼經【卷19】
復次摩那婆!若諸菩薩摩訶薩於求法時,世間無有一眾生所而不至者。何以故?欲令法界一切眾生一切皆入究竟涅槃


sb白賊祥你再繼續謗法阿
說老楊白賊是降了他的等級
他早就公然霸佔佛法名相
豪取強奪
若不如此如何高人一等,出人頭地

得無上菩提究竟涅槃
只是老楊眼中的無上菩提究竟偏空涅槃
所以老楊遲早要自己出一部經來圓滿自己的癡見
呵呵呵~~
嚇死下種的蠢跟屁蟲,以下我對經文的標註,你有看有懂嗎,同意不同意????
好膽就不要再當縮頭烏龜,嚇死下種!!!

大般若經
世尊。是菩薩摩訶薩。能為難事。謂擐如是堅固甲冑。我當度脫一切有情。皆令證得究竟涅槃。雖於有情作如是事。而都不見有情施設。佛告善現。如是如是。如汝所說。復次善現。是菩薩摩訶薩。所擐甲冑。不屬色。亦不屬受想行識。何以故。色乃至識。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬色。亦不屬受想行識。是菩薩摩訶薩所擐甲冑。乃至不屬一切智。亦不屬道相智一切相智。何以故。一切智道相智一切相智。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬一切智。亦不屬道相智一切相智。是菩薩摩訶薩所擐甲冑。不屬一切法。何以故。一切法。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬一切法。善現。是菩薩摩訶薩。修行如是甚深般若波羅蜜多。能擐如是功德甲冑。謂我當度一切有情。皆令證得究竟涅槃。

以上即是心經講:菩提薩埵究竟涅槃


時具壽善現白佛言。世尊。若菩薩摩訶薩。能擐如是堅固甲冑。謂我當度一切有情。皆令證得般涅槃者。不墮聲聞及獨覺地。何以故。世尊。是菩薩摩訶薩。不於有情安立分限。而擐如是堅固甲冑。佛告善現。汝觀何義作如是言。若菩薩摩訶薩。能擐如是堅固甲冑。不墮聲聞及獨覺地。爾時善現白言。世尊。是菩薩摩訶薩。非為度脫少分有情。而擐如是堅固甲冑。亦非為求少分智故。而擐如是堅固甲冑。何以故。是菩薩摩訶薩。普為拔濟一切有情。令般涅槃。而擐如是堅固甲冑。但為求得一切智智。而擐如是堅固甲冑。由此因緣。不墮聲聞及獨覺地。佛告善現。如是如是。如汝所說。

以上即是心經講:三世諸佛得阿耨多羅三藐三菩提。

菩提薩埵究竟涅槃。
三世諸佛般涅槃
我這樣標註,你這大外行魯小小,有看沒有懂,對不對?????
聽老楊在瞎掰
兩段經文都是指菩薩修行如是甚深般若波羅蜜多
前面講證第一義畢竟空 後面講得阿耨多羅三藐三菩提 兩者是同時具有
孤陋寡聞 當然無法融會貫通
只剩瞎掰的份
次草
文章: 3685
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Re: 依般若波羅蜜多會修到究竟偏空涅槃嗎

文章 次草 »

草仔,勸你這個主題要不要趕快收攤,否則,一直擺在這裡下死下種,很不好看喔~~
==
論法怎麼會論到好不好看的問題
況且究竟偏空涅槃是你獨有的殊榮
怎麼怕人看
八地菩薩怎麼突然就修到究竟偏空涅槃
究竟偏空涅槃出自那一經論
經文及前人都沒說過的
怎麼會從你腦子蹦出來
這才重要啊
如果真的究竟偏空涅槃
照字義也是無可轉變的斷滅空
實際上也沒有不可轉變的斷滅空
更何況究竟偏空涅槃是強調不可轉變的斷滅空
不然我怎敢給你授記你已證第八不動癡地
就是你根本不知偏空的定義
還亂玩
玩到將八地又跟二乘混在一起
早就亂了套
是誰下死下種
大衆看不出來嗎
你要投降就說一聲
連自己的殊榮都不敢承擔說清楚
算什麼佛學家
妙吉祥如意
文章: 6294
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Re: 依般若波羅蜜多會修到究竟偏空涅槃嗎

文章 妙吉祥如意 »

呵呵呵~~再硬拗啊!!

世尊開示:究竟涅槃不屬一切智。亦不屬道相智、一切相智。不屬一切法……

這不是偏空,是甚麼????
不服氣,要拿出自己的註解見地啊!!🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

草仔,勸你這個主題要不要趕快收攤,否則,一直擺在這裡下死下種,很不好看喔~~
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
servants
文章: 461
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Re: 依般若波羅蜜多會修到究竟偏空涅槃嗎

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妙吉祥如意 寫: 週日 4月 23, 2023 6:16 pm 大般若經
佛告善現。如是如是。如汝所說。復次善現。是菩薩摩訶薩。故說彼甲冑不屬色。亦不屬受想行識。是菩薩摩訶薩所擐甲冑。乃至不屬一切智。亦不屬道相智一切相智。何以故。一切智道相智一切相智。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬一切智。亦不屬道相智一切相智。是菩薩摩訶薩所擐甲冑。不屬一切法。何以故。一切法。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬一切法。善現。是菩薩摩訶薩。修行如是甚深般若波羅蜜多。能擐如是功德甲冑。謂我當度一切有情。皆令證得究竟涅槃。

佛告善現:究竟涅槃,不屬色。亦不屬受想行識。是菩薩摩訶薩所擐甲冑。乃至不屬一切智。亦不屬道相智一切相智。是菩薩摩訶薩所擐甲冑。不屬一切法。

以上經文開示,強調究竟涅槃不屬一切智。亦不屬道相智一切相智。不屬一切法。不就是我申論的究竟涅槃就是偏空,又是甚麼?????
你這個主題要不要趕快收攤,否則,一直擺在這裡下死下種,很不好看喔~~
不要笑死人了,畢竟空被你說為偏空涅槃
繼續謗法 可悲
妙吉祥如意
文章: 6294
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Re: 依般若波羅蜜多會修到究竟偏空涅槃嗎

文章 妙吉祥如意 »

世尊開示:究竟涅槃不屬一切智。亦不屬道相智、一切相智。不屬一切法……

呵呵呵,終於承認究竟涅槃是空空空了吧????
servants 寫: 週日 4月 23, 2023 8:19 pm 不要笑死人了,畢竟空被你說為偏空涅槃
繼續謗法 可悲
少在那裡嘴硬啦,你這蠢小子大外行,學跟屁蟲舉經自我掌嘴!!不是很有自信的舉證經文要來拆我的台嗎??結果又怎樣了?啞口無言了是吧!!又是誰在東拉西扯不服輸,魯小小,嚇死下種了,對不對!?
照鏡子去吧!!
servants 寫: 週日 4月 23, 2023 4:34 pm 他嗎的等一下他又要狡辯
扯東扯西
你信不信?
敢公然謗經
還可以狡辯亂扯
不下地獄我才不信
呵呵呵~~鏡中,開始狡辯,東拉西扯的蠢蛋是誰?????
.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
servants
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Re: 依般若波羅蜜多會修到究竟偏空涅槃嗎

文章 servants »

對你這種低能就不用廢話解釋了
直接貼出來就好了

sb白賊妙吉祥如意 :
謗法實例:

.主張心經中的究竟涅槃是第八地
也就是因為大乘菩薩,以無所得心,不復落入如小乘心有罣礙怖畏,而能依止般若波羅密多,乃至成就證悟全然真空的一真如心(究竟涅槃)!!
.一真如心即是究竟涅槃
因此,首楞嚴經云:不動地菩薩摩訶薩證(一真如心)。
一真如心即是究竟涅槃,是大乘佛法修習涅槃智的唯一途徑。
.變易生死盡非唯佛所得
.主張心經的"究竟涅槃"非"三世諸佛得阿耨多羅三藐三菩提"
.隨意批評祖師邏輯錯亂
.主張菩薩的究竟涅槃非阿耨多羅三藐三菩提
.謗心經所得智慧為法住智、涅槃智
.謗大乘經典沒有"證"、"得"究竟涅槃之字眼
.謗大乘畢竟空為偏空涅槃

胡言亂語實例:
.舉不出文證
.不懂辯論
.註解白話分不清
.無腦重複貼文
.不看祖師論疏
.竄改佛經
.完全無法溝通對話
妙吉祥如意
文章: 6294
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Re: 依般若波羅蜜多會修到究竟偏空涅槃嗎

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大般若經【卷82】
世尊。是菩薩摩訶薩。能為難事。謂擐如是堅固甲冑。我當度脫一切有情。皆令證得究竟涅槃。雖於有情作如是事。而都不見有情施設。佛告善現。如是如是。如汝所說。復次善現。是菩薩摩訶薩。所擐甲冑。不屬色。亦不屬受想行識。何以故。色乃至識。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬色。亦不屬受想行識。是菩薩摩訶薩所擐甲冑。乃至不屬一切智。亦不屬道相智一切相智。何以故。一切智道相智一切相智。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬一切智。亦不屬道相智一切相智。是菩薩摩訶薩所擐甲冑。不屬一切法。何以故。一切法。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬一切法。善現。是菩薩摩訶薩。修行如是甚深般若波羅蜜多。能擐如是功德甲冑。謂我當度一切有情。皆令證得究竟涅槃。
世尊開示:究竟涅槃不屬一切智。亦不屬道相智、一切相智。不屬一切法……
呵呵呵,終於承認究竟涅槃是空空空空空空空空了空空空空吧????
servants 寫: 週日 4月 23, 2023 4:34 pm 他嗎的等一下他又要狡辯
扯東扯西
你信不信?
敢公然謗經
還可以狡辯亂扯
不下地獄我才不信
呵呵呵~~現在鏡中,不敢再面對自己舉證的經文,開始狡辯,東拉西扯的蠢蛋是誰????
嚇死下種喔~~


像這種程度,也敢跟我魯心經!!!!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
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Re: 依般若波羅蜜多會修到究竟偏空涅槃嗎

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servants 寫: 週日 4月 23, 2023 4:34 pm 他嗎的等一下他又要狡辯
扯東扯西
你信不信?
敢公然謗經
還可以狡辯亂扯
不下地獄我才不信
次草 寫: 週日 4月 23, 2023 6:35 pm 聽老楊在瞎掰
兩段經文都是指菩薩修行如是甚深般若波羅蜜多
前面講證第一義畢竟空 後面講得阿耨多羅三藐三菩提 兩者是同時具有
孤陋寡聞 當然無法融會貫通
只剩瞎掰的份
世尊開示:究竟涅槃不屬一切智。亦不屬道相智、一切相智。不屬一切法……
呵呵呵,終於自己舉經證承認究竟涅槃是空空空空空空空空空空空空空了吧????
草仔跟屁蟲,你這個主題要不要趕快收攤,否則,一直擺在這裡下死下種,很不好看喔~~


🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 依般若波羅蜜多會修到究竟偏空涅槃嗎

文章 servants »

對你這種低能就不用廢話解釋了
直接貼出來就好了

sb白賊妙吉祥如意 :
謗法實例:

.主張心經中的究竟涅槃是第八地
也就是因為大乘菩薩,以無所得心,不復落入如小乘心有罣礙怖畏,而能依止般若波羅密多,乃至成就證悟全然真空的一真如心(究竟涅槃)!!
.一真如心即是究竟涅槃
因此,首楞嚴經云:不動地菩薩摩訶薩證(一真如心)。
一真如心即是究竟涅槃,是大乘佛法修習涅槃智的唯一途徑。
.變易生死盡非唯佛所得
『若謂究竟應變易盡,若未盡者何以不信?』
若是講究竟涅槃,(究竟)兩字應該是如大乘不動地後身菩薩,已經徹底證悟一法不染的(一真如心)才是貨真價實的究竟涅槃,如果像小乘阿羅漢心有罣礙怖畏,而未能盡得一真如心(講小乘阿羅漢究竟涅槃是方便說),自然不會相信,證入貨真價實的大乘究竟涅槃,可以轉依(一真如心),而發起大心(大願)。
.主張心經的"究竟涅槃"非"三世諸佛得阿耨多羅三藐三菩提"
.隨意批評祖師邏輯錯亂
.主張菩薩的究竟涅槃非阿耨多羅三藐三菩提
.謗心經所得智慧為法住智、涅槃智
.謗大乘經典沒有"證"、"得"究竟涅槃之字眼
.謗大乘畢竟空為偏空涅槃

胡言亂語實例:
.舉不出文證
.不懂辯論
.註解白話分不清
.無腦重複貼文
.不看祖師論疏
.竄改佛經
.完全無法溝通對話
次草
文章: 3685
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 依般若波羅蜜多會修到究竟偏空涅槃嗎

文章 次草 »

妙吉祥如意 寫: 週日 4月 23, 2023 9:03 pm 大般若經【卷82】
世尊。是菩薩摩訶薩。能為難事。謂擐如是堅固甲冑。我當度脫一切有情。皆令證得究竟涅槃。雖於有情作如是事。而都不見有情施設。佛告善現。如是如是。如汝所說。復次善現。是菩薩摩訶薩。所擐甲冑。不屬色。亦不屬受想行識。何以故。色乃至識。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬色。亦不屬受想行識。是菩薩摩訶薩所擐甲冑。乃至不屬一切智。亦不屬道相智一切相智。何以故。一切智道相智一切相智。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬一切智。亦不屬道相智一切相智。是菩薩摩訶薩所擐甲冑。不屬一切法。何以故。一切法。皆畢竟無所有。非菩薩。非甲冑。故說彼甲冑不屬一切法。善現。是菩薩摩訶薩。修行如是甚深般若波羅蜜多。能擐如是功德甲冑。謂我當度一切有情。皆令證得究竟涅槃。
世尊開示:究竟涅槃不屬一切智。亦不屬道相智、一切相智。不屬一切法……
呵呵呵,終於承認究竟涅槃是空空空空了吧????
servants 寫: 週日 4月 23, 2023 4:34 pm 他嗎的等一下他又要狡辯
扯東扯西
你信不信?
敢公然謗經
還可以狡辯亂扯
不下地獄我才不信
呵呵呵~~現在鏡中,不敢再面對自己舉證的經文,開始狡辯,東拉西扯的蠢蛋是誰????
嚇死下種喔~~


像這種程度,也敢跟我魯心經!!!!!
不識字亂解讀
菩薩所擐甲冑不屬一切智,,,
這都是指菩薩應生無所住心
所以菩薩依行深般若波羅蜜多,能學一切法而不住一切法
豈是玩弄名相的外道癡深老楊能解經義
光是名相就被老楊住到爛了還不夠
還要自創名相來住
真是癡到深處無怨尤
有得住才能滿心滿意
完全活在逐聲塵而忘返當中
經文亂解成究竟涅槃不屬一切智
不知究竟涅槃不即不離
如佛對眾生不即不離
這才是菩薩度生不以少分有情而度,而以一切有情而度
不以有情為實有,度而無度
這些般若波羅蜜多的法義
只有行深菩薩才能了解
平常就不正經,按步就班,依法修行的人
如何體會無所得又能精進的心行
根本是外道心態
還大談佛法高深名相
一點路用也無
只有空談的份
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