辨正，究竟涅槃

[非心非佛]

問你何謂，究竟涅槃，你為何不敢直接註解？？？

般若波羅密多心經
無智亦無得以無所得故
菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅槃
三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提

請！！

究竟涅槃就是不生不滅。

楞伽經: 十地為初地，　　初地為八地；

　九地為七地，　　七地為八地。

　二地為三地，　　四地為五地；

　三地為六地，　　寂滅有何次？
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不要把小乘的寂滅拿來楞伽經裏的寂滅套上。

[妙吉祥如意]

究竟涅槃就是不生不滅。
不要把小乘的寂滅拿來楞伽經裏的寂滅套上。

呵呵呵~~
究竟涅槃何止楞伽經提及？？？
究竟涅槃還分甚麼小乘大乘？？？？
究竟涅槃何來不生不滅？？？？
請勿信口開河，請舉出經證來！！！！

[非心非佛]

大慧！諸佛如來內證智法，常恆清涼不變。大慧！諸佛．如來．應．正遍知，若出於世不出於世，法性常，如是法體常，如是法軌則常，如是以彼法性，一切聲聞辟支佛等，亦不曾聞亦不曾見，如是法體，非虛空中，毛道凡夫不覺不知。
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法性常、法體常、法軌常，這些聲聞辟支佛不曾聞亦不曾見，你說證得究竟涅槃？

[妙吉祥如意]

究竟涅槃

《佛地經論》卷5：
聲聞獨覺有所知障習氣未滅，云何證得究竟涅槃？所知障習是無知故，非染污故，障菩提果不障涅槃，非煩惱故，不能潤生。若無願力迴心趣大至無學位，盡其壽量必永寂滅。
……(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1530, p. 312c1-5)

《本事經》卷3
唐 玄奘譯 (作品時間：650~650)
以於世間生怖畏故，都無執受；無執受故，不生渴愛；不渴愛故，便自內證究竟涅槃。證涅槃已，便自了知：我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。

你看懂佛經嘛？？？？以上經文在講甚麼？？？

[非心非佛]

究竟涅槃就是不生不滅。
不要把小乘的寂滅拿來楞伽經裏的寂滅套上。

呵呵呵~~
究竟涅槃何止楞伽經提及？？？
究竟涅槃還分甚麼小乘大乘？？？？
究竟涅槃何來不生不滅？？？？
請勿信口開河，請舉出經證來！！！！

涅槃經：「涅言不生，槃言不滅，不生不滅，名大涅槃。」

[妙吉祥如意]

究竟涅槃是不生不生，一切止息，無有智慧言說，所以佛經才一再提示：

妙法蓮華經
故以方便力　為息說涅槃
言汝等苦滅　所作皆已辦　
既知到涅槃　皆得阿羅漢
爾乃集大眾　為說真實法　
諸佛方便力　分別說三乘　
唯有一佛乘　息處故說二　
今為汝說實　汝所得非滅　
為佛一切智　當發大精進　
汝證一切智　十力等佛法　
具三十二相　乃是真實滅
諸佛之導師，為息說涅槃，
既知是息已，引入於佛慧。

[妙吉祥如意]

.

究竟涅槃就是不生不滅。
不要把小乘的寂滅拿來楞伽經裏的寂滅套上。

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呵呵呵~~
究竟涅槃何止楞伽經提及？？？
究竟涅槃還分甚麼小乘大乘？？？？
究竟涅槃何來不生不滅？？？？
請勿信口開河，請舉出經證來！！！！

.
涅槃經：「涅言不生，槃言不滅，不生不滅，名大涅槃。」

請問，究竟涅槃，是等同大涅槃嗎？

大般涅槃經 卷第五
佛讚迦葉：「善哉，善哉！善男子！以是因緣，我說種種方便譬喻，以喻解脫。雖以無量阿僧祇喻，而實不可以喻為比。或有因緣亦可喻說，或有因緣不可喻說，是故解脫成就如是無量功德。趣涅槃者，涅槃如來，亦有如是無量功德，以如是等無量功德，成就滿故，名大涅槃。」

[妙吉祥如意]

大方廣佛華嚴經…第八不動地
佛子！若諸佛不與此菩薩起智門者，彼時即入究竟涅槃，棄捨一切利眾生業。

研讀註解這段佛經，最其碼，也該充分理解何謂佛慧？？？何謂究竟涅槃吧！？

那麼，何謂佛慧？？？其實修實證之功夫內涵為何？？
何謂，究竟涅槃？？？其實修實證之功夫內涵為何？？

大佛頂首楞嚴經
阿難！是善男子，於大菩提善得通達，覺通如來，盡佛境界，名歡喜地。
異性人同，同性亦滅，名離垢地。
淨極明生，名發光地。
明極覺滿，名焰慧地。
一切同異所不能至，名難勝地。
無為真如，性淨名露，名現前地。
盡真如際，名遠行地。
一真如心，名不動地。
發真如用，名善慧地。
阿難！是諸菩薩，從此已往，修習畢功，功德圓滿；亦目此地，名修習位；慈陰妙雲，覆涅槃海，名法雲地。如來逆流，如是菩薩，順行而至，覺際入交，名為等覺。

請問，第八不動地菩薩摩訶薩究竟涅槃，離成就佛果，得阿耨多羅三藐三菩提，大般涅槃，還需要跨越幾個位階？？？？

般若波羅密多心經
無智亦無得以無所得故
菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅槃
三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提

[次草]

你引證經文，我早就已經貼了數十次！！！！

無始無明住地，不只阿羅漢辟支佛智所不能斷，就是第八不動地究竟涅槃亦不能斷，乃至第十法雲地都不能斷。
唯如來菩提智之所能斷。

最好笑的是
外道癡深再癡深又癡深老楊
將無始無明住地當成究竟偏空涅槃
究竟涅槃就是大涅槃
癡深的人硬要在究竟涅槃加字偏空
又跟滅盡定等同
那滅盡定也等同無始無明住地
大智度論說滅盡定是般若波羅蜜氣氛
那般若波羅蜜氣氛又是無始無明住地
原來始作俑者者都是般若波羅蜜
外道癡深老楊因不得一絲絲般若波羅蜜
索性將般若波羅蜜抹黑
老楊得不到的
誰也別想得到
嘿嘿嘿嘿
癡深有多厲害
世上有如此愚痴人
以何緣故
論甚深般若波羅蜜
連邊都沾不上
天天出來大漏氣
輸到脫褲還喊
快來看！
快來看！
千古以來只有我老楊懂得心經的法義
但是初解五蘊皆空
說空是指世間空
汝愚痴人
以何因緣論甚深空義
呆頭呆腦
常常拉癡佛菩薩
如此這般
癡永不退轉
豈成千古恨
怪誰
怪那個沒博假博
不識字兼沒衛生的無知連連看
連成一片癡天
還自引以為傲
真是癡中倍人

[次草]

大方廣佛華嚴經…第八不動地
佛子！若諸佛不與此菩薩起智門者，彼時即入究竟涅槃，棄捨一切利眾生業。

研讀註解這段佛經，最其碼，也該充分理解何謂佛慧？？？何謂究竟涅槃吧！？

那麼，何謂佛慧？？？其實修實證之功夫內涵為何？？
何謂，究竟涅槃？？？其實修實證之功夫內涵為何？？

大佛頂首楞嚴經
阿難！是善男子，於大菩提善得通達，覺通如來，盡佛境界，名歡喜地。
異性人同，同性亦滅，名離垢地。
淨極明生，名發光地。
明極覺滿，名焰慧地。
一切同異所不能至，名難勝地。
無為真如，性淨名露，名現前地。
盡真如際，名遠行地。
一真如心，名不動地。
發真如用，名善慧地。
阿難！是諸菩薩，從此已往，修習畢功，功德圓滿；亦目此地，名修習位；慈陰妙雲，覆涅槃海，名法雲地。如來逆流，如是菩薩，順行而至，覺際入交，名為等覺。

請問，第八不動地菩薩摩訶薩究竟涅槃，離成就佛果，得阿耨多羅三藐三菩提，大般涅槃，還需要跨越幾個位階？？？？

般若波羅密多心經
無智亦無得以無所得故
菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅槃
三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提

請問，第八不動地菩薩摩訶薩究竟涅槃，離成就佛果，得阿耨多羅三藐三菩提，大般涅槃，還需要跨越幾個位階？？？？
==
不知啦
我只知老楊到達極癡位不遠了
前人都看不懂心經
只有你自認你唯一看得懂
極癡位非你莫屬