討論一下

[糟老頭]

金剛經說不應住色生心，應無所住，而生其心
若如此，豈不張三李四趙五王六都分不清楚了

六祖說
不思善不思惡
是明上座本來面目

那豈不
善惡不分了

請教大德怎麼理解呢?

[糟老頭]

這不會有標準答案
即使世尊在世, 也會隨提問者的根機而有不同的說法

不會有標準答案的
當然也就不會有高下優劣, 是非對錯之分

只要能對修行用功有幫助都歡迎提出來分享

請

[看客]

自性無垢，畢竟清淨。其餘諸識，有生有滅。意、意識等念念有七，因不實妄想，取諸境界、種種形處（自心取自心），計著名相（張三李四），不覺自心所現色相（自心現量），不覺苦樂，不至解脫，名相諸纏，貪生生貪、若因、若攀緣

Look隨筆：
虛妄取異相如一水四見實則大種無差別
善惡境界皆自心相悟心無境界則離法執
故云不思善不思惡乃明上座本來面目也

[糟老頭]

虛妄取異相如一水四見實則大種無差別
善惡境界皆自心相悟心無境界則離法執
故云不思善不思惡乃明上座本來面目也

感恩

[貢巴]

。

[糟老頭]

不思善不思惡

是很深的＜定力＞！

感恩

[賴皮]

請問「本來面目」長啥樣子？

[是。貢巴]

如
A4的紙！

可稱（本來面目）！

[阿飄]

[阿飄]

如
A4的紙！

可稱（本來面目）！

明.白