心迷法華轉,心悟轉法華。
前者是悟境,後者是悟心。
知但有根境,即離於我執。(悟境無我,或法無我)
悟心無境界,即離於法執。(悟心無法,方稱心無罣礙)
前者可稱為真法性或正法性,後者可稱為真心性。
法本法無法(真心性),無法法亦法(心不離法,上天有好生之德,需好生卻亦無法可得)。今付無法時,法法何曾法。
論二經,法華經與金剛經。前者持法華,稱,是法住法位,世間相常住,猶有法執。如禪宗所說枯木龍吟(詳細不敍)。而後者,法執已卻,則是轉法華。金剛道後異熟空,大圓無垢同時發,普照十方塵剎中。故,轉法輪(法華)是說後者。
見法華之同時,亦見自心(稱迷心)被法華所牽動。然而,這是離前者最後我執對法之正見。所謂最後我執,便是離法所獨覺之心(非真心性)。離法覓菩提,恰如尋兔角。又所謂,出世間法。
或論真得,真得者常得,而並不是執著有所得而云得。打個世俗比喻,得財,得財非守財。如得個十元謂得,消費了又得個無財。真得財者,用之不窮,常有自常無,常無自常有。
從而也可知,當見法華後持法華經道(菩薩道非佛道)者,為何稱世間相常住。智不得有無,就是那個常字。故此乃,法住智。
妙法蓮華經不是法輪
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Re: 妙法蓮華經不是法輪
天台宗 有自己的禪法 法器
若能相應則可見 "一大事因緣"
從相應到達圓滿法身
(有閉關40年者)
就是 法華轉變成轉法華
若能相應則可見 "一大事因緣"
從相應到達圓滿法身
(有閉關40年者)
就是 法華轉變成轉法華
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Re: 妙法蓮華經不是法輪
唯修學大般涅槃經。你說你是見性佛
那麼,請問
你修學過什麼佛法?
得到過什麼利益?
然後,你成就的是什麼佛?
你有什麼心得與經驗,可以教導大眾的
可以提出經證是最好
唯信得妙法蓮華經。
信得妙法蓮華經,唯作五種修行:受持,讀誦,解說,書寫,供養。
經證:
如來神力品:諸佛於妙法蓮華經得阿耨多羅三藐三菩提,諸佛於妙法蓮華經轉于法輪,諸佛於妙法蓮華經而般涅槃。
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Re: 妙法蓮華經不是法輪
你認為‘’成佛‘’的利益為何?那麼,你得到過什麼利益?
得到過什麼進步成長突破?
歷劫修行的結果。
久遠實成。
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