譬如工畫師
不能知自心而由心故畫
大種中無色色中無大種
心中無彩畫彩畫中無心
然不離於心有彩畫可得
一切由心畫(悟)一切皆是如此(理則頓悟事非頓除)
心就是如此,我悟了
彩畫悟、佛畫自己的相(眾生畫不出來)我畫佛相得的功使我悟道(妙法華經)
她也是你心中的彩畫,一切都是彩畫,妳也是我心中的畫、我也是妳心中的畫。這些都是彩畫
意畫身身畫業
譬如工畫師
版主: 心開
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- 註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am
Re: 譬如工畫師
色法就是這麼來的(心如工畫師,能畫諸世間。五蘊悉從生,無法而不造。)
我已經悟了(所悟彩畫)悟道兼通即成佛道
我已經明瞭了我已經明白了了解宇宙大道理(彩畫)一切就是這樣來的
爾時覺林菩薩承佛威力,遍觀十方而說頌言:
譬如工畫師,分布諸彩色。虛妄取異相,大種無差別。
大種中無色,色中無大種。亦不離大種,而有色可得。
心中無彩畫,彩畫中無心。然不離於心,有彩畫可得。
彼心恒不住,無量難思議。示現一切色,各各不相知。
譬如工畫師,不能知自心。而由心故畫,諸法性如是。
心如工畫師,能畫諸世間。五蘊悉從生,無法而不造。
如心佛亦爾,如佛眾生然。應知佛與心,體性皆無盡。
若人知心行,普造諸世間。是人則見佛,了佛真實性。
心不住於身,身亦不住心。而能作佛事,自在未曾有。
若人欲了知,三世一切佛。應觀法界性,一切唯心造。
我已經悟了(所悟彩畫)悟道兼通即成佛道
我已經明瞭了我已經明白了了解宇宙大道理(彩畫)一切就是這樣來的
爾時覺林菩薩承佛威力,遍觀十方而說頌言:
譬如工畫師,分布諸彩色。虛妄取異相,大種無差別。
大種中無色,色中無大種。亦不離大種,而有色可得。
心中無彩畫,彩畫中無心。然不離於心,有彩畫可得。
彼心恒不住,無量難思議。示現一切色,各各不相知。
譬如工畫師,不能知自心。而由心故畫,諸法性如是。
心如工畫師,能畫諸世間。五蘊悉從生,無法而不造。
如心佛亦爾,如佛眾生然。應知佛與心,體性皆無盡。
若人知心行,普造諸世間。是人則見佛,了佛真實性。
心不住於身,身亦不住心。而能作佛事,自在未曾有。
若人欲了知,三世一切佛。應觀法界性,一切唯心造。
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
- 心開
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Re: 譬如工畫師
這一切就是彩畫,我悟了,一切皆如彩畫,這一切和彩畫也是相同的,於中無生無習
這一切就如同彩畫一般,彩畫是這樣,這一切也如彩畫一樣,不能知自心而由心故畫
這一切就像彩畫,你是我心中的畫,我是你心中的畫!
這一切皆如彩畫,彩畫中無心心中無彩畫然不離於心有彩畫可得,
不若解一句,能得大利益,看著念頭看著佛不要讓它跑了
佛以法為身,法身佛,一切唯心造,悟彩畫,一切也如這樣
悟彩畫,一切就是這樣,一切就是畫的顯現
車發動了自然就會走了,悟了自然會如(一真一切真萬境自如如)
汝妄自造非菩提咎
世間種種法一切皆如幻若能如是知其心無所動
這一切就如同彩畫一般,彩畫是這樣,這一切也如彩畫一樣,不能知自心而由心故畫
這一切就像彩畫,你是我心中的畫,我是你心中的畫!
這一切皆如彩畫,彩畫中無心心中無彩畫然不離於心有彩畫可得,
不若解一句,能得大利益,看著念頭看著佛不要讓它跑了
佛以法為身,法身佛,一切唯心造,悟彩畫,一切也如這樣
悟彩畫,一切就是這樣,一切就是畫的顯現
車發動了自然就會走了,悟了自然會如(一真一切真萬境自如如)
汝妄自造非菩提咎
世間種種法一切皆如幻若能如是知其心無所動
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 譬如工畫師
由心故畫,無法而不造
世間從心所畫,五蘊悉從生
畫是這個道理,心也是這個道理,心如工畫師,能畫諸世間。
世界就是你心所畫,這一切就像畫一樣,由心所畫,一切只是彩畫。這一切也就像畫一樣,一切由心畫,我所悟的畫理,可畫出實體畫得受用,
畫出什麼就是什麼!只因信與不信修與不修!!
這一些人也是心所畫出來的!這一切也是心所畫出來的!我悟畫因,得畫果!悟道兼通即成佛道。這一切只是畫,心所畫。畫餅充飢(世語)、説食不飽,從我所證錫杖邪正道殊苦樂各異!
己未得度、能度他者,無有是處!
世間從心所畫,五蘊悉從生
畫是這個道理,心也是這個道理,心如工畫師,能畫諸世間。
世界就是你心所畫,這一切就像畫一樣,由心所畫,一切只是彩畫。這一切也就像畫一樣,一切由心畫,我所悟的畫理,可畫出實體畫得受用,
畫出什麼就是什麼!只因信與不信修與不修!!
這一些人也是心所畫出來的!這一切也是心所畫出來的!我悟畫因,得畫果!悟道兼通即成佛道。這一切只是畫,心所畫。畫餅充飢(世語)、説食不飽,從我所證錫杖邪正道殊苦樂各異!
己未得度、能度他者,無有是處!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶