倒穿鞋子

[心開]

何不坐下來共泡一杯茶

諸本來面目相聚一堂即無餘涅槃也

[心開]

豬很聰明，可是豬還是豬，木人還是木人（若見諸相非相即見如來）

知道了本來面目，彼此就好說話了（若不修行終不能悟本來面目也）

放生才了本來面目，悟本來面目即祭祖也（了祖、了本來面目）如來者即諸法如義（如來者即本來面目，本來面目者即諸法如義！）

[藍海千尋]

悟本來面目即眼色見

問你：

本來面目是法身還是佛性？

[心開]

問你：

本來面目是法身還是佛性？

與其問，不如了！本來面目！！（你是鳥）悟了就不會有這疑惑

[藍海千尋]

與其問，不如了！本來面目！！（你是鳥

問你是考你。

了什？自己為自己作證“了了”？

[心開]

你不想了，我也不奈你何

[藍海千尋]

你不想了，我也不奈你何

想救你也得看緣分，唉！

[軟體之美]

比如「牛過窗櫺」公案:

五祖曰：「譬如水牯牛過窗櫺，頭角四蹄都過了，因甚麼？尾巴過不得。」

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老和尚考你倒穿鞋子，其實就跟牛過窗櫺公案一樣，

尾巴明明比窗櫺還小，為什麼過不了？

這公案的前身其實出自《佛說給孤長者女得度經》：“有一次一個國王夢見一頭大象爬出了窗戶，身子都出去了，尾巴卻怎麼也出不去，被窗子框住了。”它比喻求悟之人雖然捨棄了家眷出家修行，可心裏仍貪戀著名利、欲事，到處馳走尋求，失落了自我，而沒有真正的解脫，中國的公案把大象改成了水牯牛。

無門慧開評論：“如果用禪學的眼光向這方顛倒看清楚，並且說一句能夠驅迷啓悟的機語，就可以上報四重恩，下益三界有情衆生。不然，還更需照顧尾巴始得。”
http://www.chiefsun.org.tw/zh-tw/6_magz ... hp?Id=1262

[非心非佛]

這公案的前身其實出自《佛說給孤長者女得度經》：“有一次一個國王夢見一頭大象爬出了窗戶，身子都出去了，尾巴卻怎麼也出不去，被窗子框住了。”它比喻求悟之人雖然捨棄了家眷出家修行，可心裏仍貪戀著名利、欲事，到處馳走尋求，失落了自我，而沒有真正的解脫，中國的公案把大象改成了水牯牛。

無門慧開評論：“如果用禪學的眼光向這方顛倒看清楚，並且說一句能夠驅迷啓悟的機語，就可以上報四重恩，下益三界有情衆生。不然，還更需照顧尾巴始得。”
http://www.chiefsun.org.tw/zh-tw/6_magz ... hp?Id=1262

禪宗公案是考驗一個人是否明心見性，公案的目的，要要學人跳脫心意識，而且在疑情中醞釀很長一段時間方可破迷開悟。

如果公案像上述可以用解釋的，就不叫做跳脫心意識了。

[非心非佛]

比如「香嚴上樹」，虎頭召回答: 上樹即不問，未上樹前說說看？

像這種回答就是跳脫心意識，問題是，別人已經把答案講出來了，你也不可能知道那個答案在講什麼。