大開眼界 寫: ↑週日 4月 28, 2024 7:50 am
再說一遍, 學佛不是要「悟」什麼,而是必須做到「滅斷捨離」
當你進到實相界後,自然
看清楚一切,這才真正叫做「悟」
「悟」,是因為你已經看見實相了,才有「悟」
但許多人卻錯以為,必須
先「悟」,才能進入實相。這根本是錯誤顛倒
沒看見實相,你能「悟」個屁!
就像一直被矇著眼睛的人 說他能找到路;
首先假設我們慣用操持色身的動力,是佛說的妄想執著,不是本有的本心。經云(前念不起,後念即本心),所以我假定那不是本心的妄想執著就是無明。因此修學以無明動力振毀無明,當無明動力
(滅斷捨離)後,才驚悟眾生不用妄想執著,還有本有的識大本心可用,因識大和空大類寂滅動力相
呼應所以開悟證本來面目的色身,可有少分如來智慧德相,乃至證金剛不壞身。
心經觀自在菩薩斷毀無明物理動力,無法恢復。但與眾生共用識大,所以法界眾生未解脫滅毀的無明,反而變成菩薩色身上的無明,因此菩薩看似度眾生,饒舌令人厭其實菩薩只在自度。
不過開悟滅斷捨離無明後,無法恢復原狀因屬生理現象,所以開悟初期因身心動力連結撤換,所以有失調遲滯可能,因此不宜參加考試競爭或高速激烈活動。
佛陀人類宣稱具有如來智慧德相,是因開始啟用者才有資格,確認
其本有存在,不因眾生是否啟用變有無。但無明在楞伽經中佛陀卻答説,眾生就是被無明所困,所以不知無明是何物,也不認為無明可怕的存在。可惜寂照法友多年的台壇抄經有功,卻教眾生已忙做無明夢中,續作成佛夢?説了一堆幾層修學過程,可能要眾生再耗費國小到大學畢業的時間也學不成。不知眾生要用現有現用的無明本心,如法改裝惡本心成善本心,再消滅了善本心後,無明識大的妄心崩毀後,眾生的識大不思善不思惡的本心就啟用。不過像佛陀類似賭命成正覺,末學猜測可能要識大無明妄本心,和識大本來面目本心併破後,啟用空大法界如來眾生共用的本心,操控色身具有人類的身心活動。佛陀常說,如來説眾生者,即非眾生,是名眾生。=是暗指佛陀的色身改由如來空大所操控,不像眾生色身還與識大無明動力蘊即操控。難怪佛陀所說的感覺,但在場聽聞的眾生人類卻沒有類似感覺。可是眾人誤以爲佛陀隨立名相,立刻説其即非。疑似既説出又不認同其真實存在?
今人多疑有大德宣稱開悟眾人皆不信,但古德開悟大多如今人簽中數億頭彩後連夜搬家,如古德開悟下落不知所終。
不過回首淨禪路還是淨土比較穩當安全,況佛説妄想執著,末學指稱的,眾生身心七大之一的識大無明支本心,正是眾生輪轉生死歷
經百千萬劫的靈魂操控肉身的主動力,佛竟建議眾生人類將其滅毀捨離後,説反有更好的如來智慧德相可用?
無明屬識大的分支,如何生成如同現代的病毒如何生成暫不深究,應該先追究實驗如何滅毀無明。但無明是介於人類七大元素的色大與空大之間的半色相半空相之識大半相半物。所以也是物理現相經論指不由文字,因此今人廣舉經論描訴相貌過程法理,企圖驗證已開悟乃至解脫人類生死苦厄,忘失自身的身心物理變化實在應多加考慮,以免誤人誤己。
此帖在外地借用平版,不善運用各種不同注音符號,可能和我慣用
貼文不同,但願不離末學原意太遠,僅供參考。