四祖道信:夫百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源。

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Re: 四祖道信:夫百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源。

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心若不強名,妄情從何起

妄情既不起,真心任遍知
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
cyc320
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Re: 四祖道信:夫百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源。

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心若不強名,妄情從何起(寂寂斷見聞 法本無為 蕩蕩心無著 )

妄情既不起,真心任遍知 (無一法可得 本源天真佛 )
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Re: 四祖道信:夫百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源。

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嗯。
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 四祖道信:夫百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源。

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放之自然,體無去住
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 四祖道信:夫百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源。

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心開 寫: 週三 5月 22, 2024 10:16 pm
四祖道信:
夫百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源,

一切戒門、定門、慧門,神通變化,悉自具足,不離汝心,

一切煩惱業障,本來空寂。一切因果,皆如夢幻

無三界可出,無菩提可求,人與非人,性相平等,大道虛曠,絕思絕慮,

如是之法,汝今已得,更無闕少,與佛何殊,更無別法,

汝但任心自在,莫作觀行,亦莫澄心,莫起貪嗔,莫懷愁慮,蕩蕩無礙,任意縱橫,

不作諸善,不作諸惡,行住坐臥,觸目遇緣,總是佛之妙用,快樂無憂,故名為佛

法融曰:心既具足,何者是佛?何者是心?
祖曰:非心不問佛,問佛非不心。
法融曰:既不許觀行,于境起時,如何對治?
祖曰:境緣無好丑,好丑起於心,心若不強名,妄情從何起,妄情既不起,真心任遍知,

汝但隨心自在,無復對治,即名常住法身,無有變易

吾受璨大師頓教法門,今付于汝!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 四祖道信:夫百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源。

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心生種種法生,心滅種種法滅

真心不強名,強名非真心

非思量處,識情難測

真心不住相,住相非真心

讀者自知,旁觀者清

無者無明,有者有為

智者無為,愚人自縛
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 四祖道信:夫百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源。

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開悟的境界:真心常住,常住真心,真相常在,常在真相。

一念迷時即為凡夫,一念悟時即為佛,一悟直至佛地

心迷煩惱轉,心悟轉煩惱

放之自然,體無去住,

任性合道,逍遙絕惱。

本性不生不滅,自性不增不減
悟了無一物,法身無為,涅槃無相
大道虛曠,絕思絕慮,法本無為,法身無相
忘情身外,得魚忘筌
一真一切真,萬境自如如,如如之心,即是真實
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 四祖道信:夫百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源。

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依報隨正報轉,故云一真一切真,萬境自如如,隨其心淨則佛土淨
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 四祖道信:夫百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源。

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放之自然,體無去住
悟了之後那些都不重要了
憎愛不關心長伸兩腳臥,你也見到紅花了呀,應在汝心,不須速説,佛法難起

知見立知即無明本,知見無見斯名涅槃無漏真淨

悟清明智慧

悟了在於能不能放下,悟了也是要放下!(放之自然,體無去住。繫念乖真,昏沉不好)
大道無名,強名曰道

我這裏無一法與人,若有法與人,即為誑汝!
大道體寬,無易無難,小見狐疑,轉急轉遲
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因陀囉也帝莎訶
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Re: 四祖道信:夫百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源。

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心之妙用,無得無失,本源自性天真佛,佛外無心,心外無佛,寂而常照,照而常寂

總有一天會見面的,那時,我再答應妳(或有眾生愛眾生故發菩提心)

法身覺了無一物,本源自性天真佛,

本迷不悟,本悟不迷,迷本不悟,悟本不迷

本性自淨自定,自性自得自成
愚癡之所覆,茫冥不見道
渺茫茫一片白霧,若遇大風,吹散無餘
我質已經覺醒過阿免更覺醒囉
我已經入過一遍啊免更入一遍
她我自知我已經知樣囉!免更知一遍
若説有覺猶未離覺若説無覺即同凡愚
覺了不覺了不覺了覺了
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