夢幻大修行法

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心開
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Re: 夢幻大修行法

文章 心開 »

隨喜,此門本無諍,諍即失道意
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
寂照世間
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Re: 夢幻大修行法

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心開 寫: 週日 6月 02, 2024 7:38 pm無受
你還不懂生其心
為何你不敢生其心?

什麼是應無所住而生其心?

無受,是應無所住。
但是,還有生其心。

你只知其一,不知其二。
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心開
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Re: 夢幻大修行法

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那請問什麼是生其心?
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
寂照世間
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Re: 夢幻大修行法

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還好你有問..

你認為神秀大師教漸法、與六祖教頓法,他們應該生什麼心?

神秀大師看到弟子不懂漸法,所以生其教導眾生漸法之心,令人得歡喜益、生善益、破惡益。
而六祖看到弟子不懂六波羅蜜頓法,所以生其教導弟子頓法之心,令人得入理益。

用金剛經來說,就是,於一切眾生之類,我皆令入無餘涅槃而滅度之。
自己入無餘涅槃就是應無所住。
而生令眾生弟子悟入無餘涅槃之心,就是而生其心。

應無所住,就是攝用歸體。
而生其心,就是從體起用,教導眾生弟子。
也就是你常引用的大作夢中佛事,度化如幻眾生,
這就是而生其心。
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心開
文章: 3470
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Re: 夢幻大修行法

文章 心開 »

感謝~
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
cyc320
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Re: 夢幻大修行法

文章 cyc320 »

師示眾云。善知識。一行三昧者。(應無所住)於一切處。行住坐臥。常行一直心是也。(而生其心)淨名經云。直心是道場。直心是淨土。(心淨則國土淨) 莫心行諂曲。口但說直。口說一行三昧。不行直心。(即名「執著我相」)但行直心。於一切法。勿有執著。(即名「無人相」)迷人著法相。執一行三昧。直言常坐不動。妄不起心。即是一行三昧。作此解者。即同無情。卻是障道因緣。(即名「執著眾生相」)
寂照世間
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Re: 夢幻大修行法

文章 寂照世間 »

前天作夢,夢見了當兵的場景,還有飛機、大炮,還有槍。
還是第一次夢見攻擊的場景。

果然,是佛菩薩的提示。
事先提示我。
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