聞思修
多親近善知識.多聽聞佛法.
多反覆思維咀嚼觀察.修行內化
經證:金剛經是有為方便法
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Re: 經證:金剛經是有為方便法
生滅心為因必得生滅果。聞思修
多親近善知識.多聽聞佛法.
多反覆思維咀嚼觀察.修行內化
早點認清事實:唯仗佛力。
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Re: 經證:金剛經是有為方便法
哪裏會存在你認為的“自力”?
修佛就是修去眾生自力,入於佛力。
佛賜佛力,佛力常住故,以此佛力為因進行佛道修行,你還會認為是“凡愚自力”嗎?
信受佛力後,凡愚自力轉成佛力(自力從不曾存在),常住無變異!
修佛就是修去眾生自力,入於佛力。
佛賜佛力,佛力常住故,以此佛力為因進行佛道修行,你還會認為是“凡愚自力”嗎?
信受佛力後,凡愚自力轉成佛力(自力從不曾存在),常住無變異!
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Re: 經證:金剛經是有為方便法
佛告須菩提:「諸菩薩摩訶薩,應如是降伏其心:所有一切眾 生之類─若卵生、若胎生、若濕生、若化生;若有色、若無色; 若有想、若無想;若非有想非無想,我皆令入無餘涅槃而滅度之。(即名佛力) 如是滅度無量無數無邊眾生,(即名自力及佛力)實無眾生得滅度者。何以故?須菩 提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。」 (即名自性自度)
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Re: 經證:金剛經是有為方便法
法華經是佛性真實體,稱:阿耨多羅三藐三菩提(法),也稱:佛。法華經言。一切法空是如來座。
你來唯仗佛力試試,
你可以得如來座了嗎?
你要如何唯仗佛力,而得如來座?
唯仗佛力,你還是口頭禪..
佛所坐處即如來座。
我高興坐哪裏,那裏就是如來座。
一點都跟你不相干!
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Re: 經證:金剛經是有為方便法
金剛經是有為生滅無常法
那麼心經呢?當然也是有為無常生滅法。
不是說不能修習金剛經,心經....
而是應知:
1.金剛經,心經是假(方便),本不存在,若執有以修 ,修後應捨。
2.經文中所闡未必是真實。(沒有說出實情)
譬如:
1.金剛經:無有定法佛得阿耨多羅三藐三菩提。
2.心經:三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提。
3.妙法蓮華經:諸佛於法華經得阿耨多羅三藐三菩提。
1.2.3哪一個才是正確?
金剛經,心經是有為無常法,故是不定法。
妙法蓮華經是定法,故是常住不變易法。
那麼心經呢?當然也是有為無常生滅法。
不是說不能修習金剛經,心經....
而是應知:
1.金剛經,心經是假(方便),本不存在,若執有以修 ,修後應捨。
2.經文中所闡未必是真實。(沒有說出實情)
譬如:
1.金剛經:無有定法佛得阿耨多羅三藐三菩提。
2.心經:三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提。
3.妙法蓮華經:諸佛於法華經得阿耨多羅三藐三菩提。
1.2.3哪一個才是正確?
金剛經,心經是有為無常法,故是不定法。
妙法蓮華經是定法,故是常住不變易法。
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Re: 經證:金剛經是有為方便法
看似前後說矛盾,弄清楚權實,就過關了!譬如:
1.金剛經:無有定法佛得阿耨多羅三藐三菩提。
2.心經:三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提。
3.妙法蓮華經:諸佛於法華經得阿耨多羅三藐三菩提。
1.2.3哪一個才是正確?
金剛經,心經是有為無常法,故是不定法。
妙法蓮華經是定法,故是常住不變易法。
(無量義經判教實在太關鍵了!)