勁爆的說法

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《雜阿含經》卷44：「如是我聞：一時，佛在拘薩羅人間遊行，宿於孫陀利河側。爾時，世尊剃髮未久，於後夜時，結跏趺坐，正身思惟，繫念在前，以衣覆頭。時，孫陀利河側有婆羅門住止，夜起持祠，餘食不盡，時至河邊，欲求大德婆羅門以奉之。爾時，世尊聞河邊婆羅門聲。聞已，謦咳作聲，却衣現頭。時，孫陀利河側婆羅門見佛已，作是念：「是剃頭沙門，非婆羅門。」欲持食還去。」(CBETA, T02, no. 99, p. 320b21-29)


@henrifang5002
6 年前
請問佛陀什麼時候現外道仙人相了？從早期聖典的經誦可以看到，至少當時對佛陀形象的說法還是一個光頭的比丘相。後世三十二相的...

但是巴利文佛典有寫佛32相

這些學者是否要考慮重新考據

[cyc320]

了卻「當生即不生」，稱為「覺有情」

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淨空法師講了大蒜可治病可吃

被大乘佛教徒批

看看以下

喝水、運動、泡熱水澡、吃蒜頭、香菜、洋蔥幫身體排鉛毒
https://health.tvbs.com.tw/regimen/347936

[寂照世間]

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為什麼你都沒進步？
為什麼你的佛法都沒進步？

當年你學數學，你每年都有進步。
但是，為什麼，你學佛法，每年都幾乎沒有進步？
多年過去了，你還是在平地，連如處天堂的十善法都沒學會..

是什麼原因，導致你都沒進步？

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多查佛經
多查佛學詞典

畢竟佛教論壇要有依據

若要創教別人不信怪自己

[寂照世間]

你目前在修學哪一種法門？
而這種法門，給你什麼進步？

你要去檢查自己，有沒有進步？

如果當你學習數學，而沒有進步時，你會知道，這是不正常的現象。

同理
當你修學佛法，而沒有進步時，你也要知道，這是不正常的現象。
這表示，你學錯了。
這表示，你出錯了！

而此時，你要去檢查，自己錯在哪裏？

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對佛教熱衷
第一件事就是3皈依
成為聲聞乘初地


之後要往菩薩道也可以

[寂照世間]

你錯了

第一步，絕對不是聲聞地
所以，多年過去了，你還是無法原諒惡人

你為何學不會慈悲觀？
就是因為，聲聞地的慈悲觀，已經是國中佛法了，這是佛法小學生學不會的國中佛法。

你學佛幾年了，為何還學不會慈悲觀？
就是因為，你的順序弄錯了！

你沒有小學佛法的基礎，你還沒學會常行十善天堂便至。
所以，你多年來，還學不會原諒世上的惡人。

因為，慈悲觀，不是佛法小學生可以學得起來的。
如果你已經學會慈悲觀，而可以原諒這世上的所有惡人，那麼，你已經不算佛法的小學
生了，你已經變成佛法國中生了。

慈悲觀，不是初學者可以學會的法門。
慈悲觀，已經是國中佛法了，如果你還沒有學會常行十善天堂便至的小學佛法，你很可
能還無法學會原諒惡人的慈悲觀。

五停心觀的慈悲觀，並沒有那麼好學。
可以說，多數的學佛者修學慈悲觀，都失敗了。

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你還沒有學會慈悲觀。
而你為何會認為，你學不會慈悲觀是正常的。
你學不會慈悲觀，這表示你已經出錯了！

就是因為，你學錯了順序，所以，才導致，你多年過去了還學不會慈悲觀。

你為何無法學會國中佛法，慈悲觀？
答案就是，
因為，你還沒有學會小學佛法，十善法。

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你錯了
第一步，絕對不是聲聞地

那你就去盲修瞎練變成"派待"
不管你了

醫師都治不好 我奈何