軟體之美，你為何反對十善法？

[寂照世間]

軟體之美

你為何學不會對惡人慈悲？
你為何嗔恨心這麼重？

你整天活在嗔恨心中，痛苦不已，你不累嗎？
佛法，為何無法改造你？
佛法，為何沒有用？

你的貪嗔癡沒有減少，你認為是正常的，對嗎？
其實你錯了。
你早就學錯了佛法..

佛法無法減少你的貪嗔癡，就是因為，你沒有老實的修學十善法。
你沒有得到足夠多的歡喜益、生善益，
所以，才導致你學不會破惡益。

你學錯了佛法的順序。

[寂照世間]

軟體之美，
你最大的錯誤就是，你認為佛法是無用的。

當你沒有進步時，你認為佛法無用的。
所以，你才不會懷疑自己，是不是學錯了佛法？

數學沒有用的時候，學生會懷疑自己，會檢討自己..
但是
佛法沒有發生作用時，
你從來不會懷疑自己，你從來不會檢討自己，是不是學錯了佛法？

因為，在你預設的想法信念中，你認為佛法是無法改造你的，
你認為佛法是無用的。

[軟體之美]

軟體之美

你為何學不會對惡人慈悲？
你為何嗔恨心這麼重？

所以你就是惡人?
我可能是護法神個性?

[寂照世間]

所以你就是惡人?
我可能是護法神個性?

重點是你的嗔心很重
你無法原諒惡人
你沒有學會慈悲觀，
由於你學錯了佛法，你沒有學會十善法，所以導致你永遠學不會國中佛法慈悲觀
你無法減少嗔心

[cyc320]

復次：「須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三 菩提。(平等性、柔順忍)以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨 多羅三藐三菩提。(自利利他、無生法忍)須菩提！所言善法者，(了卻「音響忍」)如來說即非善法，(了卻「柔順忍」)是名 善法。」 (了卻「無生法忍」)

[寂照世間]

復次：「須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三 菩提。(平等性、柔順忍)以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨 多羅三藐三菩提。(自利利他、無生法忍)須菩提！所言善法者，(了卻「音響忍」)如來說即非善法，(了卻「柔順忍」)是名 善法。」 (了卻「無生法忍」)

這個是頓法，這是大學佛法，這是後面的事情。
要學志誠禪師先學好漸法
要先學好人乘善法、天乘善法、聲聞慈悲觀至心懺悔，緣覺前因後果解開心結之法。

漸法很重要，
能不能上五樓，而像志誠禪師那樣直契本心，就看小學國中高中佛法，打好基礎了沒？

漸法打好基礎，就可以像志誠禪師一遇頓法，直接契入本心，直接開悟。
而沒打好基礎，就要等到驢年了..

[寂照世間]

我不是在跟軟體之美吵架

我是要教他真正的慈悲觀，真正的減少嗔心、降伏嗔心之高級佛法。
雖說高級，但也只是國中佛法

不過，國中佛法對世俗之人來說，已經是高不可及之高級佛法了。
學會的人，已經不多了。

五停心觀之慈悲觀，去觀所有人的煩惱痛苦。
這是高級佛法，是可以減少嗔心、降伏嗔心之高級佛法。

[軟體之美]

我不是在跟軟體之美吵架

我是要教他真正的慈悲觀，真正的減少嗔心、降伏嗔心之高級佛法。
雖說高級，但也只是國中佛法

恭錄廣欽老和尚語錄
http://m.fodizi.tw/qt/qita/15869.html
有一天
有一位老婆婆
很生氣地去向老和尚告狀
說自己的媳婦多壞
多不聽她的話
老和尚只問她說 :
" 妳如果肚子痛
有沒有辦法叫自己不痛啊？
妳如果拉肚子
能不能教自己不拉呢？ "
那一位老婆婆回答說 :
" 沒辦法 " !
老和尚說 :
" 你自己都教不來了
怎能叫別人聽你的話呢 " ?

[寂照世間]

恭錄廣欽老和尚語錄
有一天
有一位老婆婆
很生氣地去向老和尚告狀
說自己的媳婦多壞
多不聽她的話
老和尚只問她說 :
" 妳如果肚子痛
有沒有辦法叫自己不痛啊？
妳如果拉肚子
能不能教自己不拉呢？ "
那一位老婆婆回答說 :
" 沒辦法 " !
老和尚說 :
" 你自己都教不來了
怎能叫別人聽你的話呢 " ?

你自己學不會，所以認為所有人都不會

有一個小學生，沒有學會加減乘除，所以他也認為，所有人通通不會加減乘除。
他認為所有的小學國中高中數學，通通都是騙人的。
這個人就是自欺欺人之愚人

他認為數學是沒用的
而你軟體之美認為佛法是沒用的

你為什麼不試試修學十善法呢？
你怎麼蠢成這樣，連試都沒試過，就認為十善法無法改變你。

貪嗔是地獄，六祖說的。
所以，常行十善，可以讓你離開嗔心地獄，於是天堂便至。

你自己還活在嗔心地獄中，而認為六祖在騙人，認為常行十善離開地獄而至天堂
之法，是騙人的。

[軟體之美]

還分小學中學？

頂多幼年人拉在褲子機率高