1~8識都是自心現妄想,八種分別,不實相,妄想故。
阿賴耶識從何生?何時永滅?
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Re: 阿賴耶識從何生?何時永滅?
六祖大師告眾曰。善知識。菩提自性。本來清淨。但用此心。直了成佛。
不懂可以發問
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Re: 阿賴耶識從何生?何時永滅?
如來清淨藏(隱教;空、不空如來藏)=世間阿賴耶(小的ㄧ粒沙裡頭到縱使整個虛空中,皆含藏ㄧ切種子)=心 (顯教;能藏、執藏、所藏)
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Re: 阿賴耶識從何生?何時永滅?
阿難白佛言:「世尊!如佛說言『因地覺心欲求常住,要與果位名目相應』(別業;空、不空如來藏),世尊!如果位中,菩提、涅槃、真如、佛性、菴摩羅識、空如來藏、大圓鏡智,是七種名稱謂雖別,清淨圓滿體性堅凝,如金剛王常住不壞。(共業)
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Re: 阿賴耶識從何生?何時永滅?
密嚴經云。佛說如來藏。以為阿賴耶。惡慧不能知。藏即賴耶識。如來清淨藏。世間阿賴耶。如金與指環。展轉無差別。
魏國西寺沙門法藏撰
解云。此中法身是如來藏。如金也。眾生界是阿賴耶。如環也。
於一金環開為二門。一金。二環。金有二義。一不變義不失斤兩故。二隨緣義。能成環相故。環亦二義。一即空義。以離金無體故。二現有義。以環相宛然故。此中金環不異。
魏國西寺沙門法藏撰
解云。此中法身是如來藏。如金也。眾生界是阿賴耶。如環也。
於一金環開為二門。一金。二環。金有二義。一不變義不失斤兩故。二隨緣義。能成環相故。環亦二義。一即空義。以離金無體故。二現有義。以環相宛然故。此中金環不異。