如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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心開
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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若人散亂心。入於塔廟中。一稱南無佛。皆已成佛道。

於諸過去佛。在世或滅度。若有聞是法。皆已成佛道。

如來肯定。皆已成佛道!莫愚邪。你不肯定是你的事

成就破亂由汝心中五陰主人!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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毀譽不動是如來行
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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隨順邪者即是波旬。相同誹謗大法
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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心言直故乃至始終地位永無諸委曲相
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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正覺無畏。漏盡無畏
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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愚癡智慧通為般若

無明真如無異境界

煩惱即是菩提

凡夫即佛

無明
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有
因陀囉也帝莎訶
阿飄
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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心開 寫: 週二 8月 27, 2024 10:06 pm 毀譽不動是如來行
自尊無傷是菩薩道
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心開
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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阿飄 寫: 週二 8月 27, 2024 10:59 pm 自尊無傷是菩薩道
自尊(至尊)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有
因陀囉也帝莎訶
cyc320
文章: 2459
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

文章 cyc320 »

愚癡智慧通為般若//是故如來說一切法皆是佛法

無明真如無異境界//是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提

煩惱即是菩提//三界唯心,萬法唯識

凡夫即佛//直心是道場,隨其心淨則佛土淨

無明//不如自知之明
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心開
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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cyc320 寫: 週三 8月 28, 2024 10:57 am 愚癡智慧通為般若//是故如來說一切法皆是佛法

無明真如無異境界//是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提

煩惱即是菩提//三界唯心,萬法唯識

凡夫即佛//直心是道場,隨其心淨則佛土淨

無明//不如自知之明
如是 依智不依識 依識沒完沒了
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有
因陀囉也帝莎訶
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