如竹破初節餘節速能破（我自調心！不喜勿看）

[心開]

我生已盡梵行已立所作已辦不受後有，不受後有名得道，我得道了！

邪正道殊，

迷只是剎那，悟即是永恒
迷聞經累劫，悟則剎那間

世間只是剎那的，如黑暗中點香頭畫一個圈，我們看到的只是一個光圈，不曉得它是暫時的，世上的事物也是一樣，是暫時和合的，而我們看到以為是永恒的！

[心開]

迷人

迷生寂亂，悟無好惡！

唉~迷人！

隨自意語！

愚癡

我已經覺醒了，不用再覺醒一遍！所作已辦

戲論

世話
睡眠、作務、憒鬧、利養

若醉迷不醒，不要醉迷不醒，心迷意醉！該醒了！

返天時逆地理頭破作七分

此乃善善相因明明相屬

[心開]

輕師慢法是增上慢人

增上慢人雖然與師同行如隔千由旬外

[心開]

大悟不拘小節（隨自意語）
已經覺醒了不用再覺醒一遍（愚人無智，被他所禁，已、復2字只有你能説哦！）
隨自意語（大悟不拘小節）隨自意語，已、復2字可説，隨自意語（迷晦即無明，發明便解脫）
我生已盡梵行已立所作已辦不受後有

斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪！（知見立知即無明本，知見無見斯即涅槃無漏真淨）

迷生寂亂，悟無好惡！一切二邊，良由斟酌，智者無為，愚人自縛

我免更知囉！我質知囉！隨自意語，我已知不復更知，我已斷不復更斷，我已證不復更證，我已修不復更修（已復2字只有你能説哦！）

不論前後皆已成就，其後的是增上慢與師同行柺聲醫
我已知不復更知，我已斷不復更斷，我已證不復更證，我已修不復更修（已復2字只有你能説哦！）
我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
不論前後皆已成就，其後的是增上慢與師同行柺聲醫
★增上慢！與師同行，
無記！
依智不依識-頭破作七分
徒恃神力但為其客

[心開]

依智不依識
理我已修不復更修
事我已修不復更修
理我已知不復更知
事我已知不復更知
理我已斷不復更斷
事我已斷不復更斷
理我已證不復更證
事我已證不復更證

理則頓悟乘悟併銷
事非頓除因次第盡

小水滴能穿石，精進則能成辦一切佛事！

[心開]

他也是可憐為煩惱所燒（大陸）

[心開]

見性修行，人人有分

依智不依識
理我已修不復更修
事我已修不復更修
理我已知不復更知
事我已知不復更知
理我已斷不復更斷
事我已斷不復更斷
理我已證不復更證
事我已證不復更證
不受後有名得道
（我已經修哇不免更修
我已經知阿不免更知
我已經斷阿不免更斷
我已經證阿不免更證）
依智不依識
不歷諸位而自崇最

不多也不少
諸可還者，自然非汝。不汝還者，非汝而誰。

邪正道殊

[心開]

勢如破竹.得初地真智諸地疾當成

：不歷諸位而自崇最

理事我已修了，

[心開]

性淨明心，猶如滿月，一切皆圓滿，又稱圓覺心

我攝意為勝，彼破壞為勝

見佛性如見滿月

知量而食

唉！我生已盡梵行已立所作已辦不受後有~
不受後有名得道，我已經得道阿！可以放下了！
我成就聖道了、可以依怙，依怙無為法，依於後念、不受後有
依智不依識：我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
隨自意語
三明六通
依智不依識：覺！了然於心，增上慢
心迷煩惱轉，心悟轉煩惱
依識就是此命般般事不成
依智就是條條大路通羅馬
依識為他所持
依智為己所持
彼邪依識
我正依智
依智不依識！

本來清淨，本來成佛

心地無非自性戒、心地無亂自性定、心地無癡自性慧、不增不減自金剛、身來身去本三昧

[心開]

正人説邪法邪法悉為正
邪人説正法正法悉為邪

色如聚沫
受如水泡
想如陽焰
行如芭蕉
識陰如幻

迷時師度，悟了自度，只合自性自度，
自心自覺！自迷自悟！自迷自度！只合自性自度
自悟自修、自證自成
迷了有六夢，覺了無夢幻
了然於心，無得以我滅度之後復生疑惑，無入無悟無知無見不得一法即涅槃樂故，
得本得、心本心、悟本悟、覺本覺！
迷者自迷，悟者自悟！
覺悟於本、了然於心！（不識本心學法無益）邪正由汝己
覺悟於本（初悟）、了然於心！（她）無得以我滅度之後復生疑惑！

無得以我滅度之後復生疑惑，了然於心（她）悟道兼通即成佛道（我），彼具足邪見（宮廟），生前不信三寶教化死後決墮三途，邪正道殊、邪正由汝己
無得以我滅度之後復生疑惑，一定在一起的，了然於心，不生疑惑！