涅槃乃常住實相（真），生死是無常生滅相（假）。生死與涅槃
1.你說一真一假，真假是異相(二相)怎你說：[此譬謬!]
2.你說：相不同，體同指:涅槃(生死的體是涅槃)
(生死的體是涅槃)？
請問涅槃是常住實相非生非滅體，
怎麼能生出無常敗壞生死相呢？
是故
1.生死與涅槃是常住實相與無常生滅相。
2.而黑與白兩者都是無常生滅相。
1.2能做類比嗎？
真如常住不生無常諸法。
真如能生一切諸法....此說容易造成誤解。
必較好的說法：真如能照顯一切諸法。
理由：
真如與無明....體同而異，而真如不動即是無明本體。
無明流轉如十二支所示。
真如真空無物如鏡，故能照顯一切諸法。
真證空者不見一切如鏡無暇故能照顯一切。。（能照）
眾生能見諸法....實是鏡照之功。（所照）
1.執鏡中相如空中花（妄相）（諸法是有）
2.八地循業發現，見鏡中物如幻。（諸法非有非無）
真如能生....說者是以‘’衆生角度所見‘’闡述真如。
真如不生....說者是以“證空者角度所見”闡述真如。
證空者不見一切諸法，怎會說：真如能生一切法？