如竹破初節餘節速能破（我自調心，不喜勿看）

[心開]

不可思議的穿越

[心開]

邪正道殊苦樂各異
正：
我已修不復更修
我已知不復更知
我已斷不復更斷
我已證不復更證

[心開]

後有的不受了，這攏後有的，
我生已盡
梵行已立
所作已辦
不受後有

[心開]

眾生有想是名想有
她所作已辦了可以覺了（你擔憂她如今她的問題解決了你可以放下覺了）
覺迷迷滅覺不生迷

若有想若無想若非有想非無想

心無心相，住無住定，覺無覺法，佛無佛性

正人説邪法邪法悉為正
邪人説正法正法悉為邪

人皆空口常説之

眾生皆有其師智，不求他人
不得匿此法
也有惡知識

該羅無外，應當明信諸佛無上智慧。

觀心無常、觀法無我、觀身不淨、觀受是苦。四念處

處穢土而自淨之，居生死而自涅槃，坐塵勞轉大法輪，處愚癡而生智慧，住無明生如來藏。居煩惱而化菩提，變三毒為戒定慧

居寂而不亂，雖住世間世法不染，住動而不靜，處有而不空，住空不空，住有不有，不出三界不入三界。非生非滅、不斷不常

説雖即萬般合理還歸一說到最後還是要回歸自性，非生非滅、不斷不常，法性

執逆諍法門自性入死生
自心不悟反言責師

[心開]

應無所住而生其心

我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有

所作已辦，已為作得度因緣

[心開]

佛法無人説，雖慧莫能解

增上慢人，輕師慢法

[心開]

講了滿天蓋論，卻不識心性，於法何益，於道何用

[心開]

這都證果（我生已盡梵行已立所作已辦不受後有）之後的事，入聖位了，他們毀謗你遭踏你果報自負，對證聖果的人一言一舉一意皆是因果！儘量
毀謗遭踏，果報等著你，不敬聖賢，教你恭敬，我不知道這些人那來的福力敢毀謗你遭踏你，知道的是這些人可去的地方只有地獄，不然我證聖果是在證心酸的哦
不怕念起只怕覺遲，不受後有名得道，我已經不受後有了所作已辦

[心開]

放之自然體無去住得失是非一時放卻一種平懷泯然自盡任性合道逍遙絕惱繫念乖真昏沉不好

放下，平常心

[心開]

有得就有失，有生就有死，有來就有去，有陰就有陽，有男就有女，有眾生就有佛，有煩惱就有菩提，有生就有滅，有增就有減

有有就有無，有法身就有色身，有迷就有悟，有空就有不空，有障礙就有解脫，有愚癡就有智慧，有貪嗔癡就有戒定慧

有無明就有如來藏。有盛就有衰，有冥就有明，有愚笨就有聰明，有鈍根就有利根，有生死就有涅槃，有短就有長

有粗就有細，有寂就有鬧，有愧鬧就有寂靜，有三昧就有散亂，有凡夫就有菩薩，有聖就有凡，有垢就有淨，有險就有直，

有陡就有平，有穢土就有淨土，有娑婆就有極樂，有東方就有西方，有苦就有樂，有明就有暗，有天堂就有地獄，有惡道就有善道，

有縛就有脫。有悲就有害，有慈就有嗔，有..就有..