「本有今無,本無今有,三世有法,無有是處。」

軟體之美
文章: 3562
註冊時間: 週三 4月 14, 2021 9:18 am

Re: 猜錯了

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妙吉祥如意 寫: 週四 1月 16, 2025 2:02 pm 無生不生,就是本無今無,也不如創生法義

佛教當然是在揭示創生的真相,並從創生真理中獲得阿耨多羅三藐三菩提果。

創世主是你現在動的腦筋知見,別賴給別人!!
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你大概沒查 還敢自稱佛學家

三藏
經沒提到創生
律沒提到創生
論有提到創生
https://cbetaonline.dila.edu.tw/search/ ... 9F&lang=zh

論不是要你落入12因緣循環輪迴
妙吉祥如意
文章: 6668
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Re: 太混了

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軟體之美 寫: 週二 1月 14, 2025 11:53 am 你太混了 居然將滅見扯成創生論
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大乘廣百論釋論卷第五
聖天菩薩本 護法菩薩釋
玄奘譯

執有生滅與時為依,亦不應理。所以者何?本無今有假說名生,本有今無假說名滅。如是生滅既非實有,云何依此執有實時?復云何知生滅是假?本無今有名生,本有今無名滅,生之與滅皆二合成,如舍如林,豈名真實?
論文:
執有生滅與時為依,亦不應理。
以上內容論述跟二乘或外道執持的(斷滅見論)毫無關係!!根本就不是在講這個法理,你軟美看不懂就不要亂套!!

執有生滅與時為依,亦不應理。
所以者何?
本無今有假說名生,
本有今無假說名滅。
如是生滅既非實有,云何依此執有實時?
復云何知生滅是假?
本無今有名生,本有今無名滅,生之與滅皆二合成,如舍如林,豈名真實?

要不要我注釋給你聽聽看!?

以下佛經內容才是開示,佛法辨正(斷滅見論)的重點!!
楞伽阿跋多羅寶經(卷1)
大慧!轉識藏識真相若異者,藏識非因;若不異者,轉識滅藏識亦應滅。而自真相實不滅。是故,大慧!非自真相識滅,但業相滅。若自真相滅者,藏識則滅。
大慧!藏識滅者,不異外道斷見論議。

若帶入偈句,(本無今有)就是講斷滅論。
但是,此(本)字,在此要做(本體)理解!!
(本無今有):即是二乘、外道執持的:本體無,現象有。這是斷滅論的錯誤知見。以是之故,二乘依此修行,最終會入於(斷滅空定)。即是首楞嚴經開示的:落入窮空,不盡空理,終落輪迴。
老子道德經曰:
同於道者道亦樂得之,同於德者德亦樂得之,同於失者失亦樂得之。
佛教強調修行全在心上用功夫,假如你心中對佛法創生論,執持二乘的斷滅見,那麼,你將來修佛的證果,終究要落入(斷滅空)。即是以一切法止息(斷滅)的涅槃為究竟,而不是以得一切種智(阿耨多羅三藐三菩提)為證果。

大般涅槃經開示內容與斷滅論無關,另有旨趣:
(本有今無)(本無今有),講的就是有漏法界關於生滅、有無的因果律,(本)字,於此不可做(本體)講,而是要理解成(過去)的意思。(今)理解為當下或現在的意思。
因此,才說:
執有生滅與時為依
(時),就是(時間序)!!(生)與(滅)與(時間)就是講三世因果…
偈句又接著說:(三世有法)(無有是處)
(三世有法),就是對於前兩句(本無今有)(本有今無),做註腳,說明(本無今有)(本有今無)講的是有漏法(過去、現在、未來的因果現象),故曰:(三世有法)。
偈頌第四句(無有是處),就是就是以佛如來(佛性)(覺者)的角度,對於有漏法界的時空推移因果相承邏輯知見,給予否定!!
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
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Re: 猜錯了

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軟體之美 寫: 週四 1月 16, 2025 2:11 pm 你大概沒查 還敢自稱佛學家

三藏
經沒提到創生
律沒提到創生
論有提到創生
https://cbetaonline.dila.edu.tw/search/ ... 9F&lang=zh

論不是要你落入12因緣循環輪迴
我說的(創生)是追探(宇宙人生)的根源與緣起之真相,你軟美,就以(創生)為關鍵字在孤狗搜尋,到底想找甚麼來跟我辯論!?
佛教就是開講揭示探究宇宙人生(創生)的真理。
例如:唯識法相學,就是講你軟美當下心識的探源(心意識的創生真相),甚至指導從(此心)背塵合覺,而圓覺回歸佛性(見性成佛)。
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
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Re: 太混了

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軟體之美 寫: 週四 1月 16, 2025 11:19 am 「人死後塵歸塵、土歸土,一無所有」
https://buddhaspace.org/dict/index.php? ... cthistory=
斷滅見
即固執人之身心斷滅不續生之妄見。參閱長阿含第二十一經梵動經之斷滅論七見(佛光二‧五五一)

因為未來修行證涅槃 , 不再有煩惱
本有煩惱......, 三世有法,無有是處。」
你實在太混了,學習佛法研究佛教經論都不用消化,更遑論加以融會貫通了!!
與人辯論法義,就只能利用關鍵字在網上搜集轉載,結果是拉里拉雜混淆視聽,搞的連自己都不清不楚!!
以下佛經內容才是開示,佛法辨正(斷滅論)的重點!!

楞伽阿跋多羅寶經(卷1)
大慧!轉識藏識真相若異者,藏識非因;若不異者,轉識滅藏識亦應滅。而自真相實不滅。是故,大慧!非自真相識滅,但業相滅。若自真相滅者,藏識則滅。
大慧!藏識滅者,不異外道斷見論議。
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
軟體之美
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Re: 猜錯了

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妙吉祥如意 寫: 週四 1月 16, 2025 2:43 pm 我說的(創生)是追探(宇宙人生)的根源與緣起之真相,你軟美,就以(創生)為關鍵
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不要自己亂掰
說你的創生含滅來擾亂佛教
妙吉祥如意
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Re: 猜錯了

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軟體之美 寫: 週四 1月 16, 2025 4:36 pm 不要自己亂掰
說你的創生含滅來擾亂佛教
創生,包含一切,連一隻螞蟻,一粒微塵都含攝於(創生)中!!就是佛教、天主教、道教都是(創生)下的產物!!你軟美的出生與死亡,也都是創生中的一個生滅現象。

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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
軟體之美
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Re: 猜錯了

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妙吉祥如意 寫: 週四 1月 16, 2025 5:08 pm 創生,包含一切,連一隻螞蟻,一粒微塵都含攝於(創生)中!!就是佛教、天主教、道教都是(創生)下的產物!!你軟美的出生與死亡,也都是創生中的一個生滅現象。
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不要鬼扯

不用省一個字在加一個字變



舉一例
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瑜伽師地論【卷88】
玄奘譯
因茲迷亂,故名為惱。又以喪失財寶、無病、親戚等事隨一現前,創生憂惱,說名為愁。由依此故,次乃發言哀吟悲冤,舉身煩熱,名歎苦
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若將楊水源(妙吉祥如意)發明創生=生滅套入
滅憂惱說名為愁? 語意不通

辭典:創生 詞語解釋
生長;產生。
https://www.zdic.net/hant/%E5%89%B5%E7%94%9F
證明楊水源(妙吉祥如意)亂掰
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