如竹破初節餘節速能破（我自調心，不喜勿看）

[心開]

道須通流，何以滯卻
居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，於無了知不辨真實

雖有多方便，皆名隨順智

你累，我也累，不是嗎？

[心開]

中道
自心不悟反言責師
不悟.也無可奈何

[逍遙]

後有的不受了，這攏後有的，
我生已盡
梵行已立
所作已辦
不受後有

看到這個心有所感,交流一下

不受後有,應該更完整的說--自知不受後有
而甚麼是自知?
其實不需想太多
例如證或悟了甚麼
或是已經到達啥境界
最直接簡單務實的自知
就是你真的願意如你的所知去作出選擇(不受後有)嗎?
例如,若有人敢說自知不受後有
那麼今天你真的願意放下你的工作?你的賺錢?你的生活?你的一切(年邁雙親,小孩)?
因為這些工作,賺錢,生活,一切,都是後有
真想做到這些,願意放下這些,能夠直往於滅(包括生命)而無任何一絲罣礙
這種才叫自知---因為能不能,願不願真的這樣去做,只有你自己能知道
但往往,要做到這些,或是面臨這些時
很可能是你生命即將終了,大限來臨時
此時若能做到"自知不受後有",倒也還不算晚
起碼此人一定是對生死沒有恐懼的人
應該可以列為解脫聖者了

[心開]

看到這個心有所感,交流一下

不受後有,應該更完整的說--自知不受後有
而甚麼是自知?
其實不需想太多
例如證或悟了甚麼
或是已經到達啥境界
最直接簡單務實的自知
就是你真的願意如你的所知去作出選擇(不受後有)嗎?
例如,若有人敢說自知不受後有
那麼今天你真的願意放下你的工作?你的賺錢?你的生活?你的一切(年邁雙親,小孩)?
因為這些工作,賺錢,生活,一切,都是後有
真想做到這些,願意放下這些,能夠直往於滅而無任何一絲罣礙
這種才叫自知---因為能不能,願不願真的這樣去做,只有你自己能知道
但往往,要做到這些,或是面臨這些時
很可能是你生命即將終了,大限來臨時
此時若能做到"自知不受後有",倒也還不算晚
起碼此人一定是對生死沒有恐懼的人
應該可以列為解脫聖者了

是的.阿羅漢自知不受後有是聖人.師兄發心.是大菩薩.不同阿羅漢

忍辱顏色和，用是得成佛

[心開]

如來說你成佛了你就是成佛了
因為如來是真語者如語者實語者不誑語者不異語者
迷者迷於心.悟者悟於心
自心若迷.福何可救.汝等自心是佛更莫狐疑
若實不相應.合掌令歡喜此門本無諍.諍即失道意執逆諍法門自性入死生
惑從疑起
不能肯定自心是佛從疑起
有願就會成就
凡有心者皆得成就阿耨多羅三藐三菩提
無得以我滅度之後復生疑惑.會見面的
這都是不用強求的

[心開]

生滅滅已寂滅為樂

[心開]

幻翳空花何勞把捉

[心開]

自依止法依止莫異依止
但正無三障

[心開]

凡所有相皆是虛妄
以悟為主
欲成佛道先用明心心明則因果不昧見性則成佛無疑

[心開]

大悟不拘小節，大象不遊兔徑

該來的就會來，不該來的也不會來

不悟即寒機，悟即洞機

不悟即佛是眾生，悟即眾生成佛，不悟即凡，悟即佛

不中第二箭

應知（應智）