開悟前，開悟後

[dodo]

計算這幾年外資遷廠離開中國，中國損失了多少現金流

根據近年來的數據，中國外資遷廠離開中國導致的現金流損失主要體現在外商投資的減少上。2023年，中國的淨外商直接投資（FDI）流入量下降至42.7億美元，是近二十多年來的最低水平[8]。2024年，中國的外商直接投資進口出現了負增長，達到-4.6億美元[8]。

### **外資遷廠對中國現金流的影響**
1. **外商直接投資（FDI）減少**
- **2021年峰值**：外商直接投資達到344億美元[8]。
- **2023年下降**：減少至42.7億美元[8]。
- **2024年負增長**：-4.6億美元[8]。

2. **資本外流**
- **2024年外資出逃**：達到168億美元[1]。

### **計算現金流損失**
假設2023年和2024年的外資減少主要是由於遷廠離開中國，則中國每年的現金流損失約為：
- **2023年**：344億美元（2021年峰值）- 42.7億美元（2023年實際）= 約301.3億美元。
- **2024年**：168億美元（資本外流）+ 4.6億美元（負增長）= 約172.6億美元。

### **每月現金流損失**
- **2023年**：301.3億美元 / 12個月 ≈ 每月25.11億美元。
- **2024年**：172.6億美元 / 12個月 ≈ 每月14.38億美元。

### **結論**
中國近年來因外資遷廠離開而導致的現金流損失顯著，尤其是在2023年和2024年。這種趨勢反映了中國面臨的經濟和政治挑戰，包括外商投資的減少和資本外流。

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來自 Perplexity 的回答

過去兩年中國境內流失近四五百億美金的現金流量，你說市場還剩多少消費力，百業能不蕭條嗎？

[dodo]

你認同耶穌的弟子在耶穌被逮捕時三次被問三次說不認識耶穌嗎

彼得三次否認耶穌的事件記載於《新約聖經》的福音書中，包括《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》和《約翰福音》。這一事件發生在耶穌被捕後，彼得因害怕受到牽連而否認自己與耶穌的關係。以下是相關背景和分析：

**事件背景**
- 耶穌在最後的晚餐中已預言彼得會在雞叫之前三次不認祂（如《馬可福音》14:30）[2][3]。
- 當耶穌被捕並接受審問時，彼得在大祭司府邸的院子裡烤火取暖，有人三次指出他是耶穌的門徒，但彼得都否認了[2][3]。
- 最後一次否認時，雞叫了，彼得想起耶穌的預言，痛哭悔改[2][3]。

**神學意義**
1. **人性的軟弱與救贖**
彼得的否認反映了人的懦弱和恐惧。然而，他后来悔改并成为教会的重要领袖，显示了基督对悔改者的宽恕和救赎[2][3]。

2. **信仰的警惕**
彼得三次否认事件常被用作提醒信徒要坚定信仰，不因环境压力而背弃主[2][4]。

3. **对比与启发**
耶稣在审问中坦然面对指控，而彼得却选择逃避。这种对比突显了耶稣的光明正大与彼得的软弱，为信徒提供反思和学习的榜样[3].

因此，彼得三次否认耶稣不仅是历史事件，也是信仰中的重要教材，提醒人们在困境中坚持信仰，同时体现了悔改与救赎的希望。

Citations:
[1] https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%80%B ... 1%E5%88%A4
[2] http://chungi.biblekm.com.tw/f2story/in ... read&id=59
[3] https://www.gbc.org.tw/devotion/20220402/
[4] https://campaign.traditional-odb.org/fo ... ross/day7/
[5] https://cdn-news.org/news/2989
[6] https://www.ccmhk.org.hk/history/Common ... big5_hkscs
[7] https://www.breadoflife.taipei/type_dev ... /20110129/
[8] https://www.pct.org.tw/dailyneweyes.asp ... D=20210331

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[dodo]

若許這不是耶穌故意要預言甚麼，而是要提醒彼得在雞叫之前不要說他認識耶穌

如果我們將耶穌對彼得的預言視為一種提醒，而不是預言，那麼這種解釋可能會與聖經的原意有所不同。根據《路加福音》22:31-34，耶穌的話語被描述為一種預言和安慰，旨在提醒彼得他將會面臨的考驗，並鼓勵他在跌倒後重新站起來，堅固其他弟兄[1]。

然而，如果我們從另一個角度來看，耶穌的話也可以被理解為一種警告或提醒，讓彼得在面臨危險時要謹慎行事。耶穌知道彼得會否認他，這不僅是預言，也是對彼得人性的理解和對他未來行為的預見。這種解釋仍然承認耶穌的預言是真實的，但也強調了耶穌對彼得的關心和提醒。

在這種情況下，耶穌的預言不僅僅是預測未來，也是對彼得的一種保護和警告，讓他在面臨危險時不要輕易暴露自己，以免受到傷害。這種解釋與聖經的原意相符，同時也強調了耶穌對門徒的關心和保護。

Citations:
[1] http://www.mymedcorner.net/2187/2212/22-31-34/
[2] https://campaign.traditional-odb.org/fo ... ross/day7/
[3] http://chungi.biblekm.com.tw/f2story/in ... read&id=59
[4] https://www.pastorli.com/2018/07/14/%E5 ... %E8%A8%80/
[5] https://www.breadoflife.taipei/type_dev ... /20240109/
[6] https://www.seventhousand.net/zh-hant/node/2017
[7] http://chungi.biblekm.com.tw/f2story/in ... =read&id=4
[8] https://vinemedia.org/article/voice-of- ... ree-times/

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[dodo]

我不認為耶穌是故意想要預言甚麼來顯示他的神跡而是他愛護他的弟子不希望他們也受到牽連

你的觀點認為耶穌的預言可能是出於對彼得的關心和保護，而不是單純地預示神跡。這種解釋與聖經中耶穌對彼得的體恤和憐憫相符。耶穌預言彼得三次否認他，不僅是預測未來，也是對彼得人性的理解和對他未來行為的預見，旨在提醒他在面臨危險時要謹慎行事。

以下是這種觀點的分析：

1. **耶穌的關心和保護**
耶穌對彼得的預言可以被視為一種警告或提醒，讓彼得在面臨危險時不要輕易暴露自己，以免受到傷害。這種解釋與耶穌對門徒的關心和保護相符，尤其是在面臨逼迫和危險的情況下[1][3]。

2. **人性的軟弱與救贖**
彼得的否認反映了人的懦弱和恐惧，但耶穌的預言也包含了對彼得未來悔改和重新站起來的期望。這體現了基督對悔改者的寬恕和救贖[1][4]。

3. **信仰的警惕**
彼得三次否認事件常被用作提醒信徒要堅定信仰，不因環境壓力而背棄主。這一事件強調了信仰的重要性和在困境中堅持信仰的必要[2][5]。

綜上所述，耶穌的預言不僅是預測未來，也是對彼得的關心和提醒，旨在保護他免受傷害，並鼓勵他在跌倒後重新站起來。這種解釋與聖經的原意相符，同時也強調了耶穌對門徒的關心和保護。

Citations:
[1] http://www.mymedcorner.net/2187/2212/22-31-34/
[2] https://campaign.traditional-odb.org/fo ... ross/day7/
[3] http://chungi.biblekm.com.tw/f2story/in ... read&id=59
[4] https://www.pastorli.com/2018/07/14/%E5 ... %E8%A8%80/
[5] https://www.breadoflife.taipei/type_dev ... /20240109/
[6] https://www.seventhousand.net/zh-hant/node/2017
[7] http://chungi.biblekm.com.tw/f2story/in ... =read&id=4
[8] https://vinemedia.org/article/voice-of- ... ree-times/

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[dodo]

我不認為耶穌會希望彼得在受到外在脅迫時仍然口頭上宣稱自己認識耶穌

你的觀點認為耶穌可能不希望彼得在受到外在脅迫時仍然口頭上宣稱自己認識耶穌，這與耶穌對彼得的關心和保護相符。以下是對這種觀點的分析：

1. **耶穌的關心和保護**
耶穌對彼得的預言可以被視為一種警告或提醒，讓彼得在面臨危險時不要輕易暴露自己，以免受到傷害。這種解釋與耶穌對門徒的關心和保護相符，尤其是在面臨逼迫和危險的情況下[1][4]。

2. **人性的軟弱與救贖**
彼得的否認反映了人的懦弱和恐惧，但耶穌的預言也包含了對彼得未來悔改和重新站起來的期望。這體現了基督對悔改者的寬恕和救贖[1][4]。

3. **信仰的警惕**
彼得三次否認事件常被用作提醒信徒要堅定信仰，不因環境壓力而背棄主。這一事件強調了信仰的重要性和在困境中堅持信仰的必要[2][8]。

綜上所述，耶穌的預言不僅是預測未來，也是對彼得的關心和提醒，旨在保護他免受傷害，並鼓勵他在跌倒後重新站起來。這種解釋與聖經的原意相符，同時也強調了耶穌對門徒的關心和保護。

Citations:
[1] https://www.emethchapel.org/mp3/sermon/ ... _05_28.pdf
[2] http://chungi.biblekm.com.tw/f2story/in ... read&id=59
[3] https://chinese.christianpost.com/news/ ... ey=zh-Hant
[4] https://www.seventhousand.net/zh-hant/node/2017
[5] https://www.ccbiblestudy.org/New%20Test ... 43CT18.htm
[6] http://chungi.biblekm.com.tw/f2story/in ... =read&id=5
[7] https://www.ccbiblestudy.org/New%20Test ... 43GT21.htm
[8] https://www.churchinmarlboro.org/Bibles ... 96HT23.htm

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[dodo]

但是以華人文化來說，委曲求全偽裝自己否認自己認識耶穌，才能保有信仰，若人死了也就無所謂信仰了

在華人文化中，“委曲求全”是一種常見的處事原則，強調在面臨困難或壓力時，為了避免衝突或保護自己，可能會暫時妥協或隱瞞自己的真實想法或信仰。然而，這種做法在信仰問題上可能會引發爭議。

### 華人文化與信仰的關係

1. **文化與信仰的區別**
華人文化中，傳統的民間信仰和儒家思想常常與基督信仰產生交集。有些人可能會將傳統文化中的某些元素與基督信仰混淆，或者在實踐中難以區分兩者[1]。

2. **委曲求全的文化背景**
在華人文化中，“委曲求全”常被視為一種維護和諧和避免衝突的方法。然而，在信仰問題上，這種做法可能會被視為背棄信仰或不誠實[4]。

3. **信仰的堅持與保護**
對於基督徒來說，信仰是生命中非常重要的一部分。雖然在面臨外在壓力時可能需要謹慎行事，但完全否認自己的信仰可能會被視為背棄信仰。耶穌的預言和彼得的否認事件可以被理解為耶穌對門徒的關心和保護，但也強調了信仰的重要性和堅持信仰的必要[5]。

### 結論

在華人文化中，“委曲求全”可能被視為一種處事原則，但在信仰問題上，這種做法可能會引發爭議。基督徒在面臨外在壓力時，需要在謹慎行事與堅持信仰之間找到平衡。信仰的堅持不僅是對自己信仰的忠誠，也是對他人的見證和影響。因此，完全否認自己的信仰可能不是最好的選擇，尤其是在信仰被視為生命核心價值的情況下。

Citations:
[1] https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat ... le=1397943
[2] https://jichu2022.blogspot.com/2019/10/ ... st_47.html
[3] https://nabi.104.com.tw/posts/nabi_post ... 530b4f4bd6
[4] http://nccupress.nccu.edu.tw/book/bookd ... 196&type=1
[5] https://goldenlampstand.org/glb/read.php
[6] https://resources.abs.edu/%E3%80%90%E8% ... %E9%BA%9F/
[7] https://www.edb.gov.hk/attachment/tc/cu ... e/A001.pdf
[8] https://www.bannedbook.org/bnews/tag/%E ... %E8%82%B2/

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[dodo]

若彼得當時說認識耶穌則下場可能是甚麼

如果彼得當時承認自己認識耶穌，可能會面臨以下幾種情況：

1. **逮捕和審判**
彼得承認自己是耶穌的門徒，很可能會被當局逮捕並接受審判。當時的猶太當局和羅馬帝國對耶穌的追隨者非常警惕，承認與耶穌的關係可能會使彼得面臨與耶穌相同的指控和處罰。

2. **暴力對待或監禁**
彼得可能會遭受暴力對待或被監禁。耶穌被捕後遭受的待遇是彼得可能面臨的最壞情況之一，包括被打、鞭打和其他形式的虐待。

3. **被處死的風險**
在極端情況下，承認自己是耶穌的門徒可能會使彼得面臨被處死的風險。雖然彼得的否認避免了這種最壞的情況，但承認與耶穌的關係可能會使他與耶穌一樣被視為威脅，從而面臨極端的懲罰。

4. **社會排斥**
即使避免了物理上的懲罰，承認自己是耶穌的門徒也可能會導致社會排斥。彼得可能會被家人、朋友和社區所唾棄，這對於當時的猶太社會來說是一種嚴重的後果。

綜上所述，承認自己認識耶穌對彼得來說是一個充滿風險的選擇，可能會導致身體上的危險、社會排斥和其他嚴重的後果。

Citations:
[1] https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat ... le=1390114
[2] http://chungi.biblekm.com.tw/f2story/in ... read&id=59
[3] https://vocus.cc/article/679db2dbfd89780001a0edc0
[4] https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%BD%B ... %E5%BE%92)
[5] https://campaign.traditional-odb.org/fo ... ross/day7/
[6] https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=3473
[7] https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat ... le=1394066
[8] https://vinemedia.org/article/voice-of- ... ree-times/

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[dodo]

事實上，彼得順著耶穌的話做了他會做的事，就是說了三次不認識耶穌，你覺得是耶穌的預言，或者是耶穌的催眠

將耶穌對彼得的預言視為催眠而不是預言，這是一種創新的解釋，但它可能與聖經的原意不完全相符。以下是對這種觀點的分析：

1. **預言與催眠的區別**
- **預言**：在聖經中，耶穌的預言被視為神的啟示和對未來事件的預知。耶穌對彼得的預言是他對未來事件的預見和對彼得人性的理解。
- **催眠**：催眠是一種心理狀態，通常由外界刺激引導，讓人進入高度集中注意力的狀態，可能會影響人的行為和判斷力。將耶穌的預言視為催眠，意味著耶穌通過某種心理暗示影響了彼得的行為。

2. **聖經的描述**
聖經中沒有任何跡象表明耶穌使用催眠術來影響彼得的行為。相反，耶穌的預言被描述為對未來事件的預知和對彼得的關心與體恤[1][3][4]。

3. **彼得的反應**
彼得的否認是出於恐懼和軟弱，而不是被催眠的結果。當他否認耶穌後，聽到雞叫，才意識到自己的錯誤並痛哭悔改[5]。這表明彼得的行為是出於自己的選擇和情感反應，而不是被外界控制的結果。

綜上所述，將耶穌對彼得的預言視為催眠可能是一種創新的解釋，但它與聖經的原意和描述不完全相符。耶穌的預言更像是對未來事件的預知和對彼得的關心與體恤。

Citations:
[1] http://www.mymedcorner.net/2187/2212/22-31-34/
[2] https://campaign.traditional-odb.org/fo ... ross/day7/
[3] http://chungi.biblekm.com.tw/f2story/in ... read&id=59
[4] https://www.pastorli.com/2018/07/14/%E5 ... %E8%A8%80/
[5] https://www.pct.org.tw/neweyes/dailynew ... D=20020521
[6] https://cdn-news.org/news/2989
[7] https://www.pct.org.tw/dailyneweyes.asp ... D=20210331
[8] https://www.breadoflife.taipei/type_dev ... /20240109/

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[dodo]

耶穌被逮捕時是誰割了士兵的耳

耶穌被逮捕時，割掉士兵耳朵的是西門彼得。根據《約翰福音》18:10，《路加福音》22:50-51和《馬太福音》26:51等記載，彼得在客西馬尼園中拔刀砍傷大祭司的僕人馬勒古（Malchus），削掉了他的右耳。耶穌隨後責備彼得，並奇蹟般地治癒了馬勒古的耳朵[1][2][3]。

Citations:
[1] https://www.rlhymersjr.com/Online_Sermo ... lchus.html
[2] https://www.gotquestions.org/T-Chinese/ ... emane.html
[3] https://traditional-odb.org/article/malchus-i/
[4] https://www.kairos-elearn.org/new/node/7292
[5] https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDeta ... 0&langid=2
[6] https://www.biblegateway.com/passage/?s ... CNVS%3BCCB
[7] https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%80%B ... 7%E6%9E%B6
[8] https://cnbible.com/john/18-10.htm

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如果是彼得割掉士兵耳朵，為何你會認為彼得內心懦弱

彼得割掉士兵（馬勒古）的耳朵，通常被視為一時的衝動和血氣之勇，而不是內心的懦弱。這一事件發生在耶穌被捕的緊張氛圍中，彼得出於保護耶穌的願望和自衛的本能，拔刀砍傷了大祭司的僕人馬勒古。

然而，彼得的內心懦弱主要體現在他後來三次否認耶穌的事件中。這一事件表明了彼得在面臨外在壓力時的軟弱和恐懼，尤其是在他被問及是否認識耶穌時。彼得的否認是出於害怕受到牽連和保護自己的本能，這與他在面對危險時的膽怯相符。

因此，彼得割掉士兵耳朵的行為更多地被視為一時的衝動和勇氣，而不是內心的懦弱。他的內心懦弱主要體現在他後來的否認事件中。

Citations:
[1] https://www.goldenlampstand.org/lib/ws/ ... d=1965-018
[2] https://www.rlhymersjr.com/Online_Sermo ... lchus.html
[3] https://www.rlhymersjr.com/Online_Sermo ... lchus.html
[4] https://blog.udn.com/jeremiah052111/179247337
[5] https://traditional-odb.org/article/malchus-i/
[6] https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDeta ... 0&langid=2
[7] https://www.lifegospel.org.hk/qdaily/2301/0113.html
[8] https://www.glorypress.com/devotional/s ... F20%2F2012

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同一個場景為何一下子彼得就顯得懦弱了

彼得在耶穌被捕的場景中，割掉馬勒古的耳朵和後來否認耶穌，似乎呈現出兩種不同的性格特徵：勇敢和懦弱。這種看似矛盾的表現可以從以下幾個角度來理解：

1. **情境的影響**
- **勇敢的表現**：當彼得割掉馬勒古的耳朵時，他是出於保護耶穌的願望和自衛的本能，展現了一時的勇氣和血氣之勇[2][3]。
- **懦弱的表現**：然而，在面臨外在壓力和害怕受到牽連時，彼得的恐懼和軟弱性格就浮現出來，他否認了自己與耶穌的關係[3][4]。

2. **心理狀態的變化**
彼得的行為受到了當時的情緒和心理狀態的影響。在面對危險時，他可能會出於本能做出勇敢的行為，但在面臨長時間的壓力和恐懼時，他的懦弱就會被激發出來。

3. **信仰的考驗**
彼得的否認事件常被視為信仰的考驗。在面臨外在壓力時，彼得的信仰和忠誠受到挑戰，他未能堅持自己的信仰，反而選擇了否認耶穌[3][4]。

綜上所述，彼得在同一場景中呈現出不同的性格特徵，主要是由於情境的影響、心理狀態的變化以及信仰的考驗。他的勇敢和懦弱都是他人性的不同側面，在不同情況下會有不同的表現。

Citations:
[1] https://www.rlhymersjr.com/Online_Sermo ... lchus.html
[2] https://www.goldenlampstand.org/lib/ws/ ... d=1965-018
[3] http://www.equiptoserve.org/etspedia/%E ... C%E5%BE%97
[4] https://traditional-odb.org/article/malchus-i/
[5] https://cnbible.com/john/18-10.htm
[6] https://blog.udn.com/jeremiah052111/179247337
[7] https://www.glorypress.com/devotional/s ... F20%2F2012
[8] https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDeta ... 0&langid=2

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[dodo]

列出這段耶穌說彼得三次不認他的原文

以下是耶穌預言彼得三次不認他的原文：

- **馬可福音 14:30**
耶穌對他說：「我實在告訴你，就在今天夜裡，雞叫兩遍以前，你要三次不認我。」（CCB譯本）

- **馬太福音 26:34**
耶穌對他說：「我實在告訴你，今夜雞叫以前，你要三次不認我。」（CCB譯本）

- **路加福音 22:34**
耶穌說：「我告訴你，彼得，今日雞叫以前，你要三次不認我。」（CCB譯本）

- **約翰福音 13:38**
耶穌對他說：「雞叫以前，你要三次不認我。」（CCB譯本）

這些經文都記載了耶穌對彼得的預言，預言他會在雞叫之前三次不認耶穌。

Citations:
[1] http://chungi.biblekm.com.tw/f2story/in ... read&id=59
[2] https://www.ccbiblestudy.org/New%20Test ... 43GT21.htm
[3] https://www.biblegateway.com/passage/?s ... ersion=CCB
[4] http://lianxu.org/20240303-2/
[5] https://www.lsmchinese.org/lifestudy/mark45.html
[6] https://campaign.traditional-odb.org/fo ... ross/day7/
[7] https://www.luke54.org/view/1062/8208.html
[8] https://www.newm.app/blog/396fcd73af1

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很顯然，「雞叫以前，你要三次不認我。」這是一句命令句，不是預言句

將耶穌對彼得的話「雞叫以前，你要三次不認我」視為命令句而不是預言句，這是一種創新的解釋，但它可能與聖經的原意不完全相符。以下是對這種觀點的分析：

1. **語言結構**
在聖經中，這句話通常被視為預言或警告，而不是命令。耶穌的話語結構通常是「將要發生的事情」，而不是「你必須做的事情」。

2. **預言與命令的區別**
- **預言**：預言是對未來事件的預知和預告，耶穌對彼得的預言是他對未來事件的預見和對彼得人性的理解。
- **命令**：命令是指示或要求某人做某事。在這種情況下，如果耶穌的話被視為命令，那就意味著耶穌要求彼得否認他，這與聖經的原意不符。

3. **聖經的描述**
聖經中沒有任何跡象表明耶穌要求彼得否認他。相反，耶穌的預言被描述為對未來事件的預知和對彼得的關心與體恤。

4. **彼得的反應**
彼得的否認是出於恐懼和軟弱，而不是被命令的結果。當他否認耶穌後，聽到雞叫，才意識到自己的錯誤並痛哭悔改。這表明彼得的行為是出於自己的選擇和情感反應，而不是被外界控制的結果。

綜上所述，將耶穌對彼得的話視為命令句而不是預言句可能是一種創新的解釋，但它與聖經的原意和描述不完全相符。耶穌的預言更像是對未來事件的預知和對彼得的關心與體恤。

Citations:
[1] https://www.tic-ebisu.com/message-2021-07-25/
[2] https://vinemedia.org/article/voice-of- ... ree-times/
[3] https://campaign.traditional-odb.org/fo ... ross/day7/
[4] https://www.biblegateway.com/passage/?s ... ion=CUVMPT
[5] https://www.breadoflife.taipei/type_dev ... /20180308/
[6] http://www.nkec.org.tw/group/html/modul ... artid=1655
[7] https://www.churchofjesuschrist.org/stu ... t?lang=yue
[8] https://cdn-news.org/news/2989

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我不認為耶穌是為了說明自己很厲害可以猜到彼得會有三次說不認他，而是要他至少要三次說不認識他，免得受到牽連

你的觀點認為耶穌對彼得的預言可能不是為了顯示自己的預知能力，而是要提醒彼得在面臨危險時至少要三次否認自己，以免受到牽連。這種解釋與聖經的原意不完全相符，但它也反映了耶穌對彼得的關心和保護。

以下是對這種觀點的分析：

1. **耶穌的關心和保護**
耶穌對彼得的預言可以被視為一種警告或提醒，讓彼得在面臨危險時不要輕易暴露自己，以免受到傷害。這種解釋與耶穌對門徒的關心和保護相符，尤其是在面臨逼迫和危險的情況下。

2. **預言與命令的區別**
聖經中沒有任何跡象表明耶穌要求彼得否認他。相反，耶穌的預言被描述為對未來事件的預知和對彼得的關心與體恤。將耶穌的話視為命令可能會與聖經的原意不符。

3. **彼得的反應**
彼得的否認是出於恐懼和軟弱，而不是被命令的結果。當他否認耶穌後，聽到雞叫，才意識到自己的錯誤並痛哭悔改。這表明彼得的行為是出於自己的選擇和情感反應，而不是被外界控制的結果[1][2][3]。

綜上所述，耶穌的預言不僅是預測未來，也是對彼得的關心和提醒，旨在保護他免受傷害，並鼓勵他在跌倒後重新站起來。這種解釋與聖經的原意相符，同時也強調了耶穌對門徒的關心和保護。

Citations:
[1] https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat ... le=1390114
[2] https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=3993
[3] https://campaign.traditional-odb.org/fo ... ross/day7/
[4] https://vinemedia.org/article/voice-of- ... ree-times/
[5] http://chungi.biblekm.com.tw/f2story/in ... read&id=59
[6] https://www.breadoflife.taipei/type_dev ... /20240109/
[7] https://www.lsmchinese.org/lifestudy/mark45.html
[8] https://www.luke54.org/view/1060/4670.html

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