禪宗看心

Viirya
文章: 3074
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 禪宗看心

文章 Viirya »

除了世尊德行圓滿之外.我們凡夫俗子都尚有待精進處.
從貼文可以觀察到照師兄正在改變中.善果可期.
四攝法又稱四法攝受.攝受就是攝持受教.攝受引導.共成佛道.
證嚴法師開示得很好.四攝法(佈施攝.愛語攝.利行攝.同事攝)的確很實用.值得多善用.
善言軟語安慰開喻.
藉身行.口語.意發.表現善德修養.令霑利樂.
明見根緣.隨其所好.分形示現.普和其趣.同彼事業.共其所作.令霑利樂.
寂照世間
文章: 4410
註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm

Re: 禪宗看心

文章 寂照世間 »

但其傲慢自是不但法友開題見之迴避,連站長版主管理員規勸斥責,還反唇相斥指對方不懂佛法!......

多數人眼中的佛法,還只是人乘佛法
還不是常行十善如處天堂的天乘佛法
這是殘酷的事實

佛法可分為五階
1.人乘佛法、2.天乘佛法、3.聲聞法、4.緣覺法、5.般若法
但是,多數人還處於第一階的1.人乘佛法,而無法進步至2.天乘佛法

為什麼多數人都還處於第一階的1.人乘佛法?而無法進步至2.天乘佛法?
為什麼還無法常行十善,如處天堂?

傲慢
我不是慠慢,我是從佛法中有得到進步成長、良好的改變
在我眼中的佛法,不是只有1.人乘佛法,還有2.常行十善如處天堂的天乘佛法。
還有比天乘佛法更高的聲聞法、緣覺法、般若法。

多數人學錯了佛法
還只處於第一階段的人乘佛法
還不了解什麼是2.常行十善如處天堂的天乘佛法?
寂照世間
文章: 4410
註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm

Re: 禪宗看心

文章 寂照世間 »

多數人,不認為佛法可以教出天乘程度的學佛者,所以,從來不會尊重陌生的學佛者。

但我跟多數人不同,我會尊敬陌生的學佛者。
為什麼?
因為,我從佛法的修學中,就得到很多的進步成長、良好的改變。
所以,我了解其他人要是跟我一樣,那麼,他也會從佛法中得到進步成長、良好的改變。
因此,在還沒有與陌生人交談時,我不敢輕視任何學佛者
我會懷疑對方,可能是天乘程度之人、聲聞法程度、緣覺法程度、般若法程度之人?

但是多數人,從來不會懷疑陌生的學佛者,可能是2.天乘境界3.聲聞法境界4.緣覺法境界
5.般若法境界之人?

為什麼從來不懷疑?
cyc320
文章: 2529
註冊時間: 週一 3月 22, 2021 2:21 pm

Re: 禪宗看心

文章 cyc320 »

聖嚴法師《慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱》
聖嚴法師 2010/06/09
我們經常因為受到環境的影響而生氣。曾經有人告訴我,有一次當他正在氣頭上時,因為忽然想起我說過的兩句話:「慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱。」心中怒火立刻就像被清涼的甘霖澆熄了一樣,同時也讓他看到自己待人不夠慈悲,沒有智慧,所以覺得非常慚愧。
我之所以提出這兩句話,是因為佛教本來就主張以慈悲度眾生,既然要度眾生,怎麼還會有敵人呢?當一切眾生都是自己要度化、結緣的對像,當然就不可能把他們視為敵人了。
「敵人」的意思是指彼此勢不兩立,不是你死,就是我活。譬如情場有情敵、商場有商敵、戰場有軍敵、政壇有政敵;甚至同事之間,有時候為了要爭取較好的職位,彼此競相表現,希望自己表現最好,其他的人不可以超越自己,於是形成敵對的狀態。這是人性中的劣根性,也可以說是弱點。
既然知道人性的這項弱點,就要調整自己待人處事的態度,首先要原諒人、同情人、包容人;也就是說,對於不如自己的人,應該包容;比自己好的人,則要向他學習。如果人與人之間能夠彼此學習、互為師友,不但自己能夠得到成長,對方也會成長。
可惜的是,很多人想不通這一點,無論如何想到的都是自己,不會替別人著想,看到比自己好的人不放過他;不如自己的人更是欲除之而後快。如此,好的不要,壞的也不要,最後只剩下自己孤家寡人一個,這就是不慈悲,真正的慈悲是一體地對待別人。
慈悲的對像,除了慈悲別人外,也要慈悲自己。因為不慈悲自己,會讓自己很痛苦。例如,有的人不肯原諒自己,於是就傷害自己。其實做錯了事,改過就好,若是不斷責罰自己,就會一直陷在痛苦之中,這就是對自己不慈悲了。對別人也是一樣,如果態度不慈悲,可能就會一再地傷害他人。
「智慧不起煩惱」這句話,則是讓人不起煩惱的方法。人在煩惱中糾纏可說是最痛苦的事,因為煩惱就好像是自己在整自己般愚蠢,想要化解,就要運用佛法的空觀智慧,有了空觀的智慧,煩惱自然就沒有了。
如果說煩惱是黑暗,智慧就是明燈,當明燈照破黑暗時,黑暗就不見了,所謂「千年暗室,一燈即破」;其實,黑暗原本就不存在,只因為沒有明燈,所以才會黑暗。同樣的,煩惱本來是不存在的,只因為沒有智慧,觀念上還會顛倒錯亂,才會產生衝突、矛盾和掙扎。
曾經有人類學家研究指出,人類最初都來自於非洲,且出於同一脈血源。如果從這個推論來看,正好與佛法所說「眾生平等」的觀點相通。不過人類是不是真的都出自同源,並不是重點,重點在於,人類的基本需求和基本心態都是相同的,也就是說,人性是相通的。
既然人的本性是相通的,人類彼此之間便應該守望相助、唇齒相依,能夠這樣想的話,不但對自己有益,對別人也有益;而對別人有益,便是對自己有益,這就是推己及人的結果,如此一來也就沒有所謂的敵人了,沒有敵人,就是智慧。
寂照世間
文章: 4410
註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm

Re: 禪宗看心

文章 寂照世間 »

cyc320 寫: 週五 8月 06, 2021 7:27 pm 聖嚴法師《慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱》
聖嚴法師 2010/06/09
我們經常因為受到環境的影響而生氣。曾經有人告訴我,有一次當他正在氣頭上時,因為忽然想起我說過的兩句話:「慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱。」心中怒火立刻就像被清涼的甘霖澆熄了一樣,同時也讓他看到自己待人不夠慈悲,沒有智慧,所以覺得非常慚愧。
...
既然人的本性是相通的,人類彼此之間便應該守望相助、唇齒相依,能夠這樣想的話,不但對自己有益,對別人也有益;而對別人有益,便是對自己有益,這就是推己及人的結果,如此一來也就沒有所謂的敵人了,沒有敵人,就是智慧。
不原諒他人,就會起討厭、生氣、怨恨等惡情緒。
所以,慧律法師說。不寬恕他人的人,是愚癡之人。

1.不原諒他人,導致,對他人起討厭、生氣、怨恨等情緒。
2.而寬恕他人,導致,不會對他人起討厭、生氣、怨恨等情緒。
因此,原諒、寬恕是正確的佛法。
而不原諒、不寬恕他人,表示還沒有學會正確的佛法。

那麼,有些人還不想原諒惡人、討厭的身邊之人時,應該如何?才能轉變成願意原諒他人
例如:看新聞,當看到性侵犯、殺人犯的新聞時,會起討厭、生氣、抱怨等情緒。

要如何從不願意原諒性侵犯、殺人犯的凡夫,轉變為眼中沒有敵人的菩薩?
慈悲的對像,除了慈悲別人外,也要慈悲自己。因為不慈悲自己,會讓自己很痛苦。例如,有的人不肯原諒自己,於是就傷害自己。其實做錯了事,改過就好,若是不斷責罰自己,就會一直陷在痛苦之中,這就是對自己不慈悲了。對別人也是一樣,如果態度不慈悲,可能就會一再地傷害他人。
該學會原諒他人,但同樣,也要學會原諒自己。
許多人,都學錯了佛法。往往只學會原諒他人,而沒有學會原諒自己;
或者,只會原諒自己,而沒有學會原諒他人。

正確來說,要原諒他人,同時,也要原諒自己。
cyc320
文章: 2529
註冊時間: 週一 3月 22, 2021 2:21 pm

Re: 禪宗看心

文章 cyc320 »

禪與悟 聖嚴法師著
問答討論
  慈悲在禪法中的地位如何?
  師:
  
  慈悲和智慧的意義相同,表達方式卻不同的。真有智慧的人一定會真有慈悲。慈悲的表現是在廣度眾生,而在他心中沒有自己也沒有眾生,便是實證空性的無我智慧。唯有無我無著的智慧,才會表現出真正的慈悲。(一九九○年四月十六日晚講於美國聖路易的禪中心)
Viirya
文章: 3074
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 禪宗看心

文章 Viirya »

要如何從不願意原諒性侵犯、殺人犯的凡夫,轉變為眼中沒有敵人的菩薩?
或許可以換個說法.他們正是菩薩要度化的對象.若再加上世俗的話他們是可憐憫人.
不去干擾因果.而是去協助對方開啟自身的悲心與智慧.
Viirya
文章: 3074
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 禪宗看心

文章 Viirya »

我會懷疑對方,可能是天乘程度之人、聲聞法程度、緣覺法程度、般若法程度之人?
照兄的意思.不是一般人所說的不信而懷疑的那種懷疑.而是持平常心或謙虛地去看待.
應是表達時的遣辭用字.
蔡葉
文章: 379
註冊時間: 週四 7月 08, 2021 8:33 pm

Re: 禪宗看心

文章 蔡葉 »

Viirya 寫: 週五 8月 06, 2021 9:22 pm
寂照大學生說:>>>>要如何從不願意原諒性侵犯、殺人犯的凡夫,轉變為眼中沒有敵人的菩薩?
或許可以換個說法.他們正是菩薩要度化的對象.若再加上世俗的話他們是可憐憫人.
不去干擾因果.而是去協助對方開啟自身的悲心與智慧.
由 Viirya » 週四 8月 05, 2021 10:05 pm

V師兄說:>>>>>除了世尊德行圓滿之外.我們凡夫俗子都尚有待精進處.
從貼文可以觀察到照師兄正在改變中.善果可期.
四攝法又稱四法攝受.攝受就是攝持受教.攝受引導.共成佛道.
證嚴法師開示得很好.四攝法(佈施攝.愛語攝.利行攝.同事攝)的確很實用.值得多善用.
善言軟語安慰開喻.
藉身行.口語.意發.表現善德修養.令霑利樂.
明見根緣.隨其所好.分形示現.普和其趣.同彼事業.共其所作.令霑利樂.
由 寂照世間 » 週五 8月 06, 2021 6:21 pm

蔡葉說:>>>>但其傲慢自是不但法友開題見之迴避,連站長版主管理員規勸斥責,還反唇相斥指對方不懂佛法!......
寂照大學生說:>>>>>多數人眼中的佛法,還只是人乘佛法
還不是常行十善如處天堂的天乘佛法
這是殘酷的事實
Viiry師兄有所不知啊..........寂大學生連[人乘佛法]都沒畢業可能連畢業論文都拿不出來???人乘依人類共識標準論事用法...像寂大總統為響應國際廢除死刑,提升國際聲望順並提升個人修為升天???明宣暗示法官少判死刑,死囚暫緩處決====導至死囚人滿為患,無業遊民殺童換取終身免費牢飯,全民反對............若葉大總統就任:推行新措施===1.死囚既已定讞,依法定期限內處決。2.比照傳統白天死囚遊街示眾電視轉播公開處決。3原由法警抽籤排班任處決人犯劊子手。改用[電腦機械處決手]依殺人死囚殺害被害人使用工具情狀設定電腦斬殺死囚程式,設定XX分鐘內由死囚自行手動啟動按鍵....不願自動啟動時,電腦在X分鐘後自動啟動處決人犯。例如:死囚殺被害人21刀或分屍5大屍塊致死,死囚就在處決台上挨21刀或切成5屍塊。======刑法的刑期無刑原則==潛在死囚怕死因而絕跡。
葉大總統佛學的[刑事主張]:1.從佛學人類轉世投胎及借屍還魂案例,[肉身]和[靈魂]可聚合可分離也可置換,死囚殺人是由[肉身]和[靈魂]聯手,[靈魂]下決策[肉身]執行殺人==其實罪刑主兇是{靈魂],[肉身]只是隨從幫兇,可是人類肉眼只能[肉眼]見[肉身兇]殺[肉身人],所以只能處決[肉身犯]!!
聽說有[地球活人]去過陰間地獄參觀罪人,驚嘆陰間刑罰如此殘忍...對照地藏經描述,地球活人電腦宰殺死囚肉身只能一次===========地獄間人犯宰殺後又甦醒,再宰殺又甦醒.......歷經百千萬劫....更可怕了!....唉...


所以師兄應該原諒寂大學生,啟用[四攝法]可更好乃至可使先成正覺....??
Viirya
文章: 3074
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 禪宗看心

文章 Viirya »

葉師兄
今天還下田嗎?
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