【得大勢。於意云何。爾時常不輕菩薩豈異人乎。則我身是。若我於宿世
。不受持讀誦此經。為他人說者不能疾得阿耨多羅三藐三菩提。我於先
佛所。受持讀誦此經為人說故。疾得阿耨多羅三藐三菩提。得大勢。彼
時四眾比丘比丘尼優婆塞優婆夷。以瞋恚意輕賤我故。二百億劫常不值
佛不聞法不見僧。千劫於阿鼻地獄受大苦惱。畢是罪已。復遇常不輕菩
薩教化阿耨多羅三藐三菩提。得大勢。於汝意云何。爾時四眾常輕是菩
薩者。豈異人乎。今此會中跋陀婆羅等五百菩薩。師子月等五百比丘尼
。思佛等五百優婆塞。皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉者是。得大勢。
當知是法華經。大饒益諸菩薩摩訶薩。能令至於阿耨多羅三藐三菩提。
是故諸菩薩摩訶薩於如來滅後常應受持讀誦解說書寫是經。】
法華經
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Re: 法華經:常不輕法,號常不輕。
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 法華經
【爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言
過去有佛 號威音王 神智無量 將導一切 天人龍神 所共供養
是佛滅後 法欲盡時 有一菩薩 名常不輕 時諸四眾 計著於法
不輕菩薩 往到其所 而語之言 我不輕汝 汝等行道 皆當作佛
諸人聞已 輕毀罵詈 不輕菩薩 能忍受之 其罪畢已 臨命終時
得聞此經 六根清淨 神通力故 增益壽命 復為諸人 廣說是經
諸著法眾 皆蒙菩薩 教化成就 令住佛道 不輕命終 值無數佛
說是經故 得無量福 漸具功德 疾成佛道 彼時不輕 則我身是
時四部眾 著法之者 聞不輕言 汝當作佛 以是因緣 值無數佛
此會菩薩 五百之眾 并及四部 清信士女 今於我前 聽法者是
我於前世 勸是諸人 聽受斯經 第一之法 開示教人 令住涅槃
世世受持 如是經典 億億萬劫 至不可議 時乃得聞 是法華經
億億萬劫 至不可議 諸佛世尊 時說是經 是故行者 於佛滅後
聞如是經 勿生疑惑 應當一心 廣說此經 世世值佛 疾成佛道】
過去有佛 號威音王 神智無量 將導一切 天人龍神 所共供養
是佛滅後 法欲盡時 有一菩薩 名常不輕 時諸四眾 計著於法
不輕菩薩 往到其所 而語之言 我不輕汝 汝等行道 皆當作佛
諸人聞已 輕毀罵詈 不輕菩薩 能忍受之 其罪畢已 臨命終時
得聞此經 六根清淨 神通力故 增益壽命 復為諸人 廣說是經
諸著法眾 皆蒙菩薩 教化成就 令住佛道 不輕命終 值無數佛
說是經故 得無量福 漸具功德 疾成佛道 彼時不輕 則我身是
時四部眾 著法之者 聞不輕言 汝當作佛 以是因緣 值無數佛
此會菩薩 五百之眾 并及四部 清信士女 今於我前 聽法者是
我於前世 勸是諸人 聽受斯經 第一之法 開示教人 令住涅槃
世世受持 如是經典 億億萬劫 至不可議 時乃得聞 是法華經
億億萬劫 至不可議 諸佛世尊 時說是經 是故行者 於佛滅後
聞如是經 勿生疑惑 應當一心 廣說此經 世世值佛 疾成佛道】
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 法華經
【又見我今日 教化諸菩薩 能持是經者 令我及分身 滅度多寶佛
一切皆歡喜 十方現在佛 并過去未來 亦見亦供養 亦令得歡喜
諸佛坐道場 所得祕要法 能持是經者 不久亦當得 能持是經者
於諸法之義 名字及言辭 樂說無窮盡 如風於空中 一切無障礙
於如來滅後 知佛所說經 因緣及次第 隨義如實說 如日月光明
能除諸幽冥 斯人行世間 能滅眾生闇 教無量菩薩 畢竟住一乘
是故有智者 聞此功德利 於我滅度後 應受持斯經 是人於佛道
決定無有疑】
一切皆歡喜 十方現在佛 并過去未來 亦見亦供養 亦令得歡喜
諸佛坐道場 所得祕要法 能持是經者 不久亦當得 能持是經者
於諸法之義 名字及言辭 樂說無窮盡 如風於空中 一切無障礙
於如來滅後 知佛所說經 因緣及次第 隨義如實說 如日月光明
能除諸幽冥 斯人行世間 能滅眾生闇 教無量菩薩 畢竟住一乘
是故有智者 聞此功德利 於我滅度後 應受持斯經 是人於佛道
決定無有疑】
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 法華經
【是故宿王華。以此藥王菩薩本事品。囑累於汝。我滅度後後五百歲中。
廣宣流布於閻浮提無令斷絕。惡魔魔民諸天龍夜叉鳩槃茶等得其便也。】
【宿王華。汝當以神通之力守護是經。所以者何。此經則為閻浮提人病之
良藥。若人有病。得聞是經病即消滅。不老不死。宿王華。汝若見有受
持是經者。應以青蓮花盛滿末香供散其上。散已作是念言。此人不久。
必當取草坐於道場破諸魔軍。當吹法螺擊大法鼓。度脫一切眾生老病死
海。是故求佛道者。見有受持是經典人。應當如是生恭敬心。說是藥王
菩薩本事品時。八萬四千菩薩。得解一切眾生語言陀羅尼。多寶如來於
寶塔中。讚宿王華菩薩言。善哉善哉。宿王華。汝成就不可思議功德。
乃能問釋迦牟尼佛如此之事。利益無量一切眾生。】
註:當度三有海!
廣宣流布於閻浮提無令斷絕。惡魔魔民諸天龍夜叉鳩槃茶等得其便也。】
【宿王華。汝當以神通之力守護是經。所以者何。此經則為閻浮提人病之
良藥。若人有病。得聞是經病即消滅。不老不死。宿王華。汝若見有受
持是經者。應以青蓮花盛滿末香供散其上。散已作是念言。此人不久。
必當取草坐於道場破諸魔軍。當吹法螺擊大法鼓。度脫一切眾生老病死
海。是故求佛道者。見有受持是經典人。應當如是生恭敬心。說是藥王
菩薩本事品時。八萬四千菩薩。得解一切眾生語言陀羅尼。多寶如來於
寶塔中。讚宿王華菩薩言。善哉善哉。宿王華。汝成就不可思議功德。
乃能問釋迦牟尼佛如此之事。利益無量一切眾生。】
註:當度三有海!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 法華經
【若但書寫。是人命終當生忉利天上。是時八萬四千天女。作眾伎樂而來
迎之。其人即著七寶冠。於婇女中娛樂快樂。何況受持讀誦正憶念解其
義趣如說修行。若有人受持讀誦解其義趣。是人命終為千佛授手。令不
恐怖不墮惡趣。即往兜率天上彌勒菩薩所。彌勒菩薩有三十二相。大菩
薩眾所共圍繞。有百千萬億天女眷屬。而於中生。有如是等功德利益。
是故智者應當一心自書若使人書。受持讀誦正憶念如說修行。】
【普賢。若如來滅後後五百歲。若有人見受持讀誦法華經者。應作是念。
此人不久當詣道場破諸魔眾。得阿耨多羅三藐三菩提。轉法輪擊法鼓吹
法螺雨法雨。當坐天人大眾中師子法座上。】
【普賢。若於後世。受持讀誦是經典者。是人不復貪著衣服臥具飲食資生
之物。所願不虛。亦於現世得其福報。】
迎之。其人即著七寶冠。於婇女中娛樂快樂。何況受持讀誦正憶念解其
義趣如說修行。若有人受持讀誦解其義趣。是人命終為千佛授手。令不
恐怖不墮惡趣。即往兜率天上彌勒菩薩所。彌勒菩薩有三十二相。大菩
薩眾所共圍繞。有百千萬億天女眷屬。而於中生。有如是等功德利益。
是故智者應當一心自書若使人書。受持讀誦正憶念如說修行。】
【普賢。若如來滅後後五百歲。若有人見受持讀誦法華經者。應作是念。
此人不久當詣道場破諸魔眾。得阿耨多羅三藐三菩提。轉法輪擊法鼓吹
法螺雨法雨。當坐天人大眾中師子法座上。】
【普賢。若於後世。受持讀誦是經典者。是人不復貪著衣服臥具飲食資生
之物。所願不虛。亦於現世得其福報。】
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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