訪客 寫: ↑週四 9月 09, 2021 11:00 pm
蔡葉 寫: ↑週四 9月 09, 2021 3:12 pm
訪客 寫: ↑週六 9月 04, 2021 3:29 pm
蔡葉 寫: ↑週六 9月 04, 2021 3:11 pm
訪客 寫: ↑週六 9月 04, 2021 7:25 am
顛倒夢想求作佛
不擇手段毀真身
曾經烏絲換白髮
如今也是一場空
看來作偈不明千代意....何堪更識{如來義}???令人擲滑鼠長嘆.....唉......
善緣夢想潘安仙,
為離凡塵毀假身。
慧眼誤踏無明夢,
換得金剛證無生!
這愛靠北
去那開題
善哉...開題上座果然明眼...難怪在[匿名訪客靠北區]橫行無阻,連續數貼只貼[靠北]兩字...不過有眾師兄疑似不識開題上座的[靠北]祖師意.....何以故?[靠北]者,[靠爸]也,[靠爸者]=[靠老爸者]也。
其實善[靠北]者...[告非老爸者]也!!嚴格來說:千代野用火炭毀容是白毀了....要悟道如月溪法師燒兩指跟見性無關!!
千代野的容貌莊嚴嬌美是{先世那非老爸無明]善行福德所得...但慧智未得故需流浪生死..幸巧近佛門....耗費30年始誤殺{非老爸無明匪]後度一切苦厄!!
有人無明愛用靠北靠妖來發洩
為了讓伊爽阮只是配合來演出
楞伽經白話心得(25)
所以一切表現在境界中的諸法萬物,皆有其相對應的「內因」,然而這個相對應「內因」的命名,就是根據表現在境界中的「諸法萬物」之名而來命名。
例如:我們眾生表現在境界中的貪瞋癡等等無明,是屬於無色法,然而表現在境界中的貪瞋癡,其相對應的內因名,即可命名為「貪因、瞋因、癡因」等等。故曰「謂以名說無色四陰,故說名」。
經文中的「自相現」即是泛指:所有一切表現在境界中的諸法萬物。
所有一切表現在境界中生滅無常的諸法萬物,皆是藉由「因緣和合」而生,並且其形態、性質各個不同。故曰「(諸法萬物)自相現,故說形」。
楞伽經文有佛答問:無明就是因眾生被無明所困,所以不知無明為何物?
所以佛經學人也借用[無明]句身,遙指千代毀[無明身容]是不如法的錯誤示範,應該換毀{五蘊無明識容],使五蘊皆空容才如法!!