自在

[訪客]

很好
把佛經搬出來，也沒有人敢說你錯，我一樣不敢。
因此，引經據典是很強大的。

佛為何要教一切有為法如夢幻泡影？
第一點，古佛過去是這麼教釋迦牟尼佛的。
第二點，時常觀一切有為法如夢幻泡影，有很大的機會
可以讓自己學會如如不動，不取於相。

[訪客]

OMG!
慘不忍睹

[訪客]

秦時明月漢時關
萬里長征人未還
兩情若是久長時
又豈待朝朝暮暮？

[訪客]

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
出自於秦觀的《鹊桥仙·纤云弄巧》
朝代：宋代
作者：秦觀
原文：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。(度 通：渡)
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

譯文及註釋

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作者：佚名
譯文
纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞着相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
註釋
纖雲：輕盈的雲彩。弄巧：指雲彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。
飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。
銀漢：銀河。迢迢：遙遠的樣子。暗度：悄悄渡過。
金風玉露...
煮酒論詩詞

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在宋詞中，詠七夕的佳作首推秦觀的《鵲橋仙·纖雲弄巧》。“纖雲弄巧，飛星傳恨”，詞的上片一開始就描繪出了一幅初秋夜景的綺麗景象。“弄巧”二字將雲彩的變化描寫的生動傳神。繁星閃爍的夜空，羣星正在長空中飛馳，其中蘊涵了多少別恨離愁。接下來，詩人將主題緊緊扣在了牛郎織女相會之上，銀漢迢迢，說明二人的距離是何等地遙遠，這一下就將牛郎織女的相思之苦刻畫得入木三分。“暗渡”二字，其中有多...

[訪客]

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
出自於秦觀的《鹊桥仙·纤云弄巧》
朝代：宋代
作者：秦觀
原文：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。(度 通：渡)
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

譯文及註釋

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作者：佚名
譯文
纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞着相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
註釋
纖雲：輕盈的雲彩。弄巧：指雲彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。
飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。
銀漢：銀河。迢迢：遙遠的樣子。暗度：悄悄渡過。
金風玉露...
煮酒論詩詞

更多

在宋詞中，詠七夕的佳作首推秦觀的《鵲橋仙·纖雲弄巧》。“纖雲弄巧，飛星傳恨”，詞的上片一開始就描繪出了一幅初秋夜景的綺麗景象。“弄巧”二字將雲彩的變化描寫的生動傳神。繁星閃爍的夜空，羣星正在長空中飛馳，其中蘊涵了多少別恨離愁。接下來，詩人將主題緊緊扣在了牛郎織女相會之上，銀漢迢迢，說明二人的距離是何等地遙遠，這一下就將牛郎織女的相思之苦刻畫得入木三分。“暗渡”二字，其中有多...

大話詞人

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秦觀（1049～1100），字太虛、少遊，號淮海居士，揚州高郵（今江蘇高郵縣）人，北宋文學家。宋神宗元豐八年（1085）進士。歷任太學博士、祕書省正字、兼國史院編修官。紹聖初，坐元祐黨籍，連遭貶謫。徽宗時召還，後客死於藤州（今屬廣西），時年五十三。秦觀與黃庭堅、晁補之、張耒號稱“蘇門四學士”，其詞作清麗婉約，格調悽婉。南宋詩論家敖陶孫在《詩評》說：“秦少游如時女遊春，終傷婉弱。”
賞析

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作者：佚名
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首·迢迢牽牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、張先、柳永、

談古詩詞網
By 谷神

[訪客]

你沒有求法精神

一切有為法如夢幻泡影
你還有什麼好執著的？

還有一堆，執著，對吧？
因為，你還沒有深信佛

佛為何要教一切有為法如夢幻泡影？
還沒有想過的話
現在馬上開始想

佛為什麼要教一切有為法如夢幻泡影？

豈料，都無法接受
你要何日，才能接受一切都是假的？
都如夢幻泡影

你離般若夢幻法，還有很遠的距離要走..
因為，目前的你還很難接受

[訪客]

你沒有求法精神

一切有為法如夢幻泡影
你還有什麼好執著的？

還有一堆，執著，對吧？
因為，你還沒有深信佛

佛為何要教一切有為法如夢幻泡影？
還沒有想過的話
現在馬上開始想

佛為什麼要教一切有為法如夢幻泡影？

豈料，都無法接受
你要何日，才能接受一切都是假的？
都如夢幻泡影

你離般若夢幻法，還有很遠的距離要走..
因為，目前的你還很難接受

只春一張

[你的最愛]

寂照世間
大學生
Re: 夢幻泡影之法
引言
文章 週六 9月 11, 2021 5:45 pm

麻煩把小學．國中．高中，大學的概念，給帶進佛法中

一直都停在人乘的境界，從來沒有體會過天乘的境界
什麼是天乘的境界？
就是常行十善天堂便至的境界
就是常行十善如處天堂的境界

代碼: 選擇全部

[size=200]修學小學六年，如果沒有進步至國中
大家一定死都不放過學校老師[/size]

但是
接觸過佛法那麼多年，還沒有進步至天乘境界
怎麼都以為是正常的
怎麼都不會反省檢討自己？是否學錯了佛法

學錯了，自己出問題了
才會停在人乘境界，而無法進步至天乘境界

是自己出錯了，而不是佛法出錯了。
回頂端

[恩將仇報的大五毛]

寂照世間
大學生
Re: 夢幻泡影之法
引言
文章 週六 9月 11, 2021 5:45 pm

麻煩把小學．國中．高中，大學的概念，給帶進佛法中

一直都停在人乘的境界，從來沒有體會過天乘的境界
什麼是天乘的境界？
就是常行十善天堂便至的境界
就是常行十善如處天堂的境界

代碼: 選擇全部

[size=200]修學小學六年，如果沒有進步至國中
大家一定死都不放過學校老師[/size]

但是
接觸過佛法那麼多年，還沒有進步至天乘境界
怎麼都以為是正常的
怎麼都不會反省檢討自己？是否學錯了佛法

學錯了，自己出問題了
才會停在人乘境界，而無法進步至天乘境界

是自己出錯了，而不是佛法出錯了。
回頂端

修學小學六年，如果沒有進步至國中
大家一定死都不放過學校老師

[重點，在哪裏？]