《妙法蓮華經．卷五》
又，文殊師利。如來滅後，於末法中欲說是經，應住安樂行。若口宣說、若讀經時，不樂說人及經典過。亦不輕慢諸餘法師，不說他人好惡、長短。於聲聞人，亦不稱名說其過惡，亦不稱名讚歎其美，又亦不生怨嫌之心。善修如是安樂心故，諸有聽者不逆其意，有所難問，不以小乘法答，但以大乘而為解說，令得一切種智。」
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
「菩薩常樂，安隱說法，於清淨地，而施床座。
以油塗身，澡浴塵穢，著新淨衣，內外俱淨，
安處法座，隨問為說。若有比丘，及比丘尼，
諸優婆塞，及優婆夷，國王王子，群臣士民，
以微妙義，和顏為說。若有難問，隨義而答，
因緣譬喻，敷演分別。以是方便，皆使發心，
漸漸增益，入於佛道。除嬾惰意，及懈怠想，
離諸憂惱，慈心說法。晝夜常說，無上道教，
以諸因緣，無量譬喻，開示眾生，咸令歡喜。
衣服臥具，飲食醫藥，而於其中，無所悕望。
但一心念，說法因緣，願成佛道，令眾亦爾。
是則大利，安樂供養。我滅度後，若有比丘，
能演說斯，妙法華經。心無嫉恚，諸惱障礙，
亦無憂愁，及罵詈者，又無怖畏，加刀杖等，
亦無擯出，安住忍故。智者如是，善修其心，
能住安樂，如我上說。其人功德，千萬億劫，
算數譬喻，說不能盡。
請問一下
為什麼有些人，很喜歡違背佛經佛說？
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