什麼是〔心不顛倒〕？
我們〔從後往前〕推
經云：是人終時，心不顛倒．即得往生
可見能否〔往生〕與行人臨終是否〔心不顛倒〕有絶對關係
那，什麼是〔心不顛倒〕？
通途教理依其修行的目的，有其不同的解釋
在淨土以往生西方淨土為目的，就比較單純了
參考〔觀經〕下品三品往生的行狀，皆是造罪凡夫，臨終遇善知識開導，聞說〔阿彌陀佛〕無上威德之力，一念歸依迴向，願生彼國，而得往生
可見，所謂〔心不顛倒〕，依往生教，即是〔願生之心〕，不被破壞或退轉
而這〔心不顛倒〕是如何達到的
依〔如是因如是果〕來看，當然是來自平時〔一心不亂，專持名號〕的功夫成就
但，眾生機緣不同，平時〔一心不亂，專持名號〕的行者，未必皆能達到臨終〔心不顛倒〕的境界，也是事實
好比，一顆成熟的水果，必來自於〔果籽栽培及細心照料〕，但，有了〔果籽栽培及細心照料〕不一定保證有〔成熟的水果〕可收成
因為，還會受到客觀條件影響如颱風．暴雨．低溫．酷熱．．．
阿彌陀佛為了這類無力達到〔臨終心不顛倒〕的眾生，而發下臨終接引願
釋迦如來為了這類無力達到〔臨終心不顛倒〕的眾生，說〔佛及聖眾，現在其前，慈悲加祐，令心不亂〕
所以，我們蓮友修學淨土
與其擔心臨終是否能正念分明，有心不顛倒功夫，不如時時勘驗當下，是否順彼佛願，以真信切願心，一向專念，阿彌陀佛，求生西方淨土
藕益大師說：往生與否，全憑信願之有無，品位高下，全由功夫之深淺
