心外求法

[鄰居]

讀過高僧傳及近代龍象法師生平。

哪一不是

割離家親世俗眼光。
抛下前程放下自我。
了生脱死不懼困苦。

跟您所述大相逕庭。
咋辦~好糾結

鄰居寫：
修淨土念彌陀
先把自家的環境整潔好
先把自己的衛生打理好
先把親人的關係照顧好

對不起，
我忘了六祖有說過：「本來無一物，何處惹塵埃。」
看來禪淨是可以雙修的。

[訪客]

讀過高僧傳及近代龍象法師生平。

哪一不是

割離家親世俗眼光。
抛下前程放下自我。
了生脱死不懼困苦。

跟您所述大相逕庭。
咋辦~好糾結

鄰居寫：
修淨土念彌陀
先把自家的環境整潔好
先把自己的衛生打理好
先把親人的關係照顧好

對不起，
我忘了六祖有說過：「本來無一物，何處惹塵埃。」
看來禪淨是可以雙修的。

祖師說的是祖師的
就看今朝你怎麼說

[糟老頭]

雖然都説是往生極樂淨土
顯然大家的路徑各自不同

這也算是
方便多門
生西無二
吧

[訪客]

雖然都説是往生極樂淨土
顯然大家的路徑各自不同

這也算是
方便多門
生西無二
吧

一句彌陀作化身
就看今朝君何為

[糟老頭]

古代帝制科舉考試選拔人才
現代國家考試發給專業證照

個人的出身背景，在家表現，群眾關係，社會風評，這些屬於個人品味，人格層次，與能否錄取無關
錄取與否，全以考試成績為主

彌陀淨土修學亦如是
得生與否，全憑信願之有無
阿彌陀佛度生本懷，（至心信樂，欲生我國），只有把五逆十惡排除在外

至於其他諸惡莫作，眾善奉行，敦倫盡分，閑邪存誠，是人及身為佛弟子的本份，就隨個人因緣盡力去做，而沒有訂出一個統一標準，一定要達成什麼（條件），才能往生

[傑克桑]

任何法門都嘛可修。
「 萬法歸一」喔。

小弟妄自一首

祖祖透得西來意，佛佛體得無不同。
人人皆有自珍寶，只因雲遮難日應。
來時糊塗去時迷，汲汲營營競崢嶸。
學佛因緣眾人異，皆因曠劫善緣定。
無明纏縛厚薄殊，習氣業障有輕重。
三細六粗源一念，利頓種子因前種。
亦如同班緣相聚，豈有狀元人人能。
又如天生勞粗重，焉有操使針細功。
百工百業亦如是，拔粹平庸皆龍鳳。
再如吃飯亦吃麵，怎能限人選一種。
宿世因緣難思議，相應受用世適應。
法法皆為殊勝法，佛傳皆能彼岸用。
譬如自念念彌陀，自性彌陀自性生。
或願鏡智同時發，五八六七果上境。
佛佛恆常自心觀，一行般舟三昧境。
無住生心二諦圓，無相如幻三昧境。
一真海印法俱真，法界法華三昧境。
止觀圓熟趨圓頓，無相作願三三境。
法法殊勝能炯脫，下中上根勤能竟。

有時時說無上法，宗門襌法體佛義。
常指向西或說東，引經據典為憑依。
經論袓語勝義隆，參究思惟揣密意。
豈知此宗無著地，離言四句絕百病。
相隨念起常流轉，經語義住相隨立。
無相相念亦落相，情見西東豈不異。
相相相隨分西東，念念分別說不立。
若一作處無作處，無作法時即見佛。
不立萬法不在相，絕相盪念淨土去。

有法可說事必繞，無法可說無物倒。

[考委會]

傑克桑，
您的佛法國考A+ ，想往哪生自己決定

[糟老頭]

讚讚讚

[訪客]

任何法門都嘛可修。
「 萬法歸一」喔。

小弟妄自一首

祖祖透得西來意，佛佛體得無不同。
人人皆有自珍寶，只因雲遮難日應。
來時糊塗去時迷，汲汲營營競崢嶸。
學佛因緣眾人異，皆因曠劫善緣定。
無明纏縛厚薄殊，習氣業障有輕重。
三細六粗源一念，利頓種子因前種。
亦如同班緣相聚，豈有狀元人人能。
又如天生勞粗重，焉有操使針細功。
百工百業亦如是，拔粹平庸皆龍鳳。
再如吃飯亦吃麵，怎能限人選一種。
宿世因緣難思議，相應受用世適應。
法法皆為殊勝法，佛傳皆能彼岸用。
譬如自念念彌陀，自性彌陀自性生。
或願鏡智同時發，五八六七果上境。
佛佛恆常自心觀，一行般舟三昧境。
無住生心二諦圓，無相如幻三昧境。
一真海印法俱真，法界法華三昧境。
止觀圓熟趨圓頓，無相作願三三境。
法法殊勝能炯脫，下中上根勤能竟。

有時時說無上法，宗門襌法體佛義。
常指向西或說東，引經據典為憑依。
經論袓語勝義隆，參究思惟揣密意。
豈知此宗無著地，離言四句絕百病。
相隨念起常流轉，經語義住相隨立。
無相相念亦落相，情見西東豈不異。
相相相隨分西東，念念分別說不立。
若一作處無作處，無作法時即見佛。
不立萬法不在相，絕相盪念淨土去。

有法可說事必繞，無法可說無物倒。

有自知之明
不隨雞起舞

[傑克桑]

是啊 ~ 純屬小弟起「妄」想言論。

自娛自娛而矣，
諸師兄莫作多想。