一個簡單問題!跟禪宗有關的!

電火
文章: 2195
註冊時間: 週日 7月 04, 2021 3:30 pm

Re: 一個簡單問題!跟禪宗有關的!

文章 電火 »

退場
cyc320
文章: 2529
註冊時間: 週一 3月 22, 2021 2:21 pm

Re: 一個簡單問題!跟禪宗有關的!

文章 cyc320 »

誠如《華嚴經》所說:「一一身,一一口,各出一切眾生數等言音,一一音中眾音具足,各各差別而轉法輪。」
電火
文章: 2195
註冊時間: 週日 7月 04, 2021 3:30 pm

Re: 一個簡單問題!跟禪宗有關的!

文章 電火 »

退場
寂照世間
文章: 4410
註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm

Re: 一個簡單問題!跟禪宗有關的!

文章 寂照世間 »

電火 寫: 週一 1月 17, 2022 11:53 am
無相不相 寫: 週一 1月 17, 2022 11:10 am 大部的人根本不知道
行 要觀成空
識 也要觀成空
用"觀"不能究竟
差別在因地
禪云:
無一法可當情者
說似一物即不中
<<圓覺經>>
知幻即離
如自斷其首
(殺人刀活人劍)
是的,用觀的不能究竟,是沒錯。
但是,一碼歸一碼
你不可以混在一起
你要分開來看

佛在金剛經中,教大家
【一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀】
佛為何這麼教?

你認為佛是對的?還是錯的?

佛有最高明的智慧,佛這麼教,肯定有佛的深義。
那麼,佛的深義、深意,是什麼?
寂照世間
文章: 4410
註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm

Re: 一個簡單問題!跟禪宗有關的!

文章 寂照世間 »

是的,你說用觀的,不能究竟
我也同意

但你我都知道的,佛不可能不知道。
但佛知道用觀的不能究竟,
但又還是教大家觀一切如夢幻泡影

那麼,佛到底是為了什麼?才這麼堅持的..
電火
文章: 2195
註冊時間: 週日 7月 04, 2021 3:30 pm

Re: 一個簡單問題!跟禪宗有關的!

文章 電火 »

如夢幻泡影
cyc320
文章: 2529
註冊時間: 週一 3月 22, 2021 2:21 pm

Re: 一個簡單問題!跟禪宗有關的!

文章 cyc320 »

佛陀俱足五眼、四智,大徹大悟、任運自在──全知(一切種智)、全能(眾生皆有佛性)、三身一體定慧等持(止觀)......
無相不相
文章: 197
註冊時間: 週五 12月 31, 2021 10:58 am

Re: 一個簡單問題!跟禪宗有關的!

文章 無相不相 »

不要整天都在那邊妄想發呆

金剛經經文

「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」

一般是沒有那麼多的理由

還有金剛經中講的就是究竟觀。
寂照世間
文章: 4410
註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm

Re: 一個簡單問題!跟禪宗有關的!

文章 寂照世間 »

無相不相 寫: 週一 1月 17, 2022 5:29 pm 不要整天都在那邊妄想發呆

金剛經經文

「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」

一般是沒有那麼多的理由

還有金剛經中講的就是究竟觀。

一碼歸一碼

觀的確是不究竟的
但是,有觀有照
觀久之後,照就會自動出現。


【《大乘入楞伽經》卷1

1.大慧。復有沙門婆羅門,觀一切法皆無自性,如空中雲.如旋火輪.如乾闥婆城.如幻.如焰.如水中月,如夢所見,不離自心;由無始來虛妄見故取以為外。作是觀已斷分別緣,亦離妄心所取名義,知身及物并所住處,一切皆是藏識境界,無能所取及生住滅,如是思惟恒住不捨。

2.大慧。此菩薩摩訶薩不久當得生死涅槃二種平等,大悲方便無功用行,觀眾生如幻如影從緣而起,知一切境界離心無得,行無相道漸昇諸地住三昧境,了達三界皆唯自心,得如幻定絕眾影像,成就智慧證無生法;】

1.觀一切有為法如夢幻泡影,的確是不究竟的。
但是,時常觀1.,觀久之後,就會轉變成2.

真正的目標是2.
但2.,要從1.中得
電火
文章: 2195
註冊時間: 週日 7月 04, 2021 3:30 pm

Re: 一個簡單問題!跟禪宗有關的!

文章 電火 »

世尊所做的譬喻
都是一般可見
不是文學感知藝術

如露亦如電:

電與泡影一起的



阿陀那如瀑流

(領到薪水當作沒看見?)
回覆文章