一個簡單問題!跟禪宗有關的!
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Re: 一個簡單問題!跟禪宗有關的!
誠如《華嚴經》所說:「一一身,一一口,各出一切眾生數等言音,一一音中眾音具足,各各差別而轉法輪。」
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Re: 一個簡單問題!跟禪宗有關的!
是的,你說用觀的,不能究竟
我也同意
但你我都知道的,佛不可能不知道。
但佛知道用觀的不能究竟,
但又還是教大家觀一切如夢幻泡影
那麼,佛到底是為了什麼?才這麼堅持的..
我也同意
但你我都知道的,佛不可能不知道。
但佛知道用觀的不能究竟,
但又還是教大家觀一切如夢幻泡影
那麼,佛到底是為了什麼?才這麼堅持的..
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Re: 一個簡單問題!跟禪宗有關的!
佛陀俱足五眼、四智,大徹大悟、任運自在──全知(一切種智)、全能(眾生皆有佛性)、三身一體定慧等持(止觀)......
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Re: 一個簡單問題!跟禪宗有關的!
不要整天都在那邊妄想發呆
金剛經經文
「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」
一般是沒有那麼多的理由
還有金剛經中講的就是究竟觀。
金剛經經文
「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」
一般是沒有那麼多的理由
還有金剛經中講的就是究竟觀。
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Re: 一個簡單問題!跟禪宗有關的!
不
一碼歸一碼
觀的確是不究竟的
但是,有觀有照
觀久之後,照就會自動出現。
【《大乘入楞伽經》卷1
1.大慧。復有沙門婆羅門,觀一切法皆無自性,如空中雲.如旋火輪.如乾闥婆城.如幻.如焰.如水中月,如夢所見,不離自心;由無始來虛妄見故取以為外。作是觀已斷分別緣,亦離妄心所取名義,知身及物并所住處,一切皆是藏識境界,無能所取及生住滅,如是思惟恒住不捨。
2.大慧。此菩薩摩訶薩不久當得生死涅槃二種平等,大悲方便無功用行,觀眾生如幻如影從緣而起,知一切境界離心無得,行無相道漸昇諸地住三昧境,了達三界皆唯自心,得如幻定絕眾影像,成就智慧證無生法;】
1.觀一切有為法如夢幻泡影,的確是不究竟的。
但是,時常觀1.,觀久之後,就會轉變成2.
真正的目標是2.
但2.,要從1.中得
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Re: 一個簡單問題!跟禪宗有關的!
世尊所做的譬喻
都是一般可見
不是文學感知藝術
如露亦如電:
電與泡影一起的
露
阿陀那如瀑流
(領到薪水當作沒看見?)
都是一般可見
不是文學感知藝術
如露亦如電:
電與泡影一起的
露
阿陀那如瀑流
(領到薪水當作沒看見?)